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第一百七十六章 杀死树的两种方法·其二

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  穆作为部落里预备的祭司,平时虽不缺少劳动,但对于身体的养护要注重的多——所以他的肌肤呈现着光滑与白皙的质地,是截然不同于时代的精致。

  -怎么一个大男人还护肤呢……

  就当艾伊还在纳闷的时候,穆的记忆依旧为他呈出答案,而后者依然处于自闭状态,所以这应该算自动答复:

  【恩布拉人的观念认为,皮肤对于树与人都是极端重要之物,是抵御疾病与痛苦的第一道屏障……皮肤的破损不仅会带来伤病,甚至还会进一步带来“灾厄”与“不幸”——所以作为预备祭司的穆,平时要用部落的秘方保养自己的皮肤,让其完整而不损,象征着为整个族落抵抗灾难的侵袭。】

  以上属于榆民们的习俗……其实还有一些后续的变化,就在穆成长的期间,类似的观念似乎已经不再普及。

  虽然关于如何“树立肤之屏障”秘方还是传承了下来,穆平时也依然会认真养护自己的皮肤,但相比起更早期“神木主祭”对自己身体极端的爱护,甚至完全杜绝“劳动”,尽可能排除一切“受伤可能”的行动,已经淡薄了太多。

  甚至,部落的众人都已经愿意放任他跟随狩猎队,去到危险的覆雪森林里活动——这就是古老习俗已经被时间更改的铁证。

  -原来如此。

  穆对这些记忆没有啥特别的感触……原始文明对于身体的爱护是理所应当的,无论是出于“母赐血肉”的原初崇拜,还是对皮肤完整的极端保护,都是捍卫“某种现象”的衍生观念。

  在医疗体系尚处于萌芽,抗生素尚未普及的时候,皮肤的破损便预示着“伤口的感染”,而紧随而来的炎症便象征死亡与灾厄——早期的生命几乎没有探究原理的容错,人们看见的是:即使伤口愈合,即使皮肤还原,受过伤的人还是会莫名其妙的死去。

  所以,尽可能不要受伤、更不能流血,要保证身体的完好——在一代代人的转述之后,皮肤便不止是一层最外的血肉,而成为了守护灵魂的屏障。

  -很明显,随着文明的发展,这是一种会被更正的【常识】。

  穆这样没啥指向的胡乱想着……

  -只可惜更改的时间不是现在。

  很快,他把注意力转回到现在要做的事情上边……关于要怎么给多莫送出一件礼物——他轻轻摩挲着自己的手背,像是在那光滑的肌肤间,找到那些栉比排列结构中……‘凸起’的缝隙。

  【鳞羽学】——在那两次的蜕变中习得的技艺,从艾伊在第一次从蛇神血肉上的“再诞”后,便初步掌握的一项技巧。

  狐狸本人已经很久没穿过正常的服装了……除了有时候弥雅心血来潮练手工的时候会给他添几身新衣服,但绝大部分时候,艾伊的装扮都是他自定义的。

  依靠这层虚幻之鳞的变化。

  此刻,缓缓摸索着自己的手背,穆也很快在那无形的“鳞”间寻见一片凸起缝隙,没有犹豫的,他沿着边缘将其轻轻剥下。

  并没有感到什么痛觉……穆只感觉自己的灵魂像是被剥开了一小片缺口,但微小到几乎不存在的间隙很快就被流淌着的健康红液填平——而在他手中,一枚纯白而剔透,材质似水晶又像金属,通体璀璨无暇的鳞片从虚无中浮现。

  穆轻笑着,把它递到满脸呆滞的多莫面前。

  “伸手。”

  妖精少女乖乖的把两条胳膊举高,而随着穆将礼物塞进她的胸前,那纯白的鳞片如蜡般融化,很快就化作一身白色的便服,覆盖在原本那件简陋的衣物之上,并顺从着后者的想象包裹住小家伙的全身。

  这是一身并不算华丽的衣裙……并没有任何称得上装饰物的点缀,它的主体和那枚鳞片一样的白色,在多莫袖口还有领子上边,排列着一些简约的雕花纹理——而裙裾的边缘有一圈镂空的设计,间隙中绘图着一圈黑色的花边。

  裙子的下摆差不多覆盖到膝盖往上一点点,恰好露出来一小节大腿——这应该是设计者的私人兴趣,穆一脸的姨母笑……就像在玩换装游戏一样,“我想着妖精应该不会怕冷吧?就牺牲了一点保暖,多加了点美观……喜欢吗?”

  看起来完全走神,表情呆滞的多莫,在听到穆的声音后才猛的清醒过来——她好像有点站不稳的站起身,有些不适应的活动着身上传来的触觉,背后翅膀在穆的注视下微微开合。

  “翅膀会不会伸不出来?我也不知道开的洞对得准不准。”穆关心了一句。

  “谢谢……”

  终于,当小家伙抬起头,眼中交汇着一团浑浊至极的色彩,她不自觉的把头抬得更高,像是要站起身来触碰那温柔的目光,“多莫……很喜欢,超级喜欢!”

  “那就好。”穆看出来多莫的情绪貌似有点不对,但也当成了是她在害羞——不过很快,他的注意力就被别的东西吸引了过去。

  ……就在他刚刚扣了块鳞片下来的位置,不知什么时候生长出来一大截的藤蔓——这些翠绿的枝茎彼此交缠着,用那椭圆长叶上边的碎棘带给他微弱的刺痛。

  -槲寄生?

  穆已经不是第一次看见类似的……金枝活跃的场景,他知道……与自己共生的这些植物,又有新的话要说了。

  很快,苍翠欲滴的秘识便涌入他的器皿。

  「生命是脆弱而需要保护的事物,而外皮便是保护的象征,动物与植物的生命各有色彩,但有一些底部的规律却是类似的——猎人在杀死动物,或是让动物失去行动力之后的处理,第一步要做的便是剥去其皮囊……这便是代表着‘它已是我的猎物’,剥皮便是对将死之物所属的宣称,更是‘彻底的取代’与‘送葬’。

  而作为象征的延伸,剥皮者仍有着利用皮肤的权利——人们曾认为,穿上某物的皮囊就能变成某物,就像猎人披上羊皮从而接近无防备的羊群一样……而最终,这一切都化为了‘猎人’所持的一则礼法,通过不知算不算卑陋的……谋杀那位伟大母亲的方式。」

  【剥去某物的皮囊,最终会杀死某物。】

  穆屏住了呼吸,他很快意识到槲寄生此刻呈现的秘识转述的是什么……

  知识继续涌入:

  「树被剥皮比起动物被剥皮,是更加漫长的死亡——却也是必经的过程与必达的终点,失去皮囊的树,会因为根系的水分无法传导至叶片,从而表现为枯死,这些现象在古人漫长的观察中,与剥去万类皮囊之死联系在一起……而此等【常识】,甚至可以杀死神明。」

  以上,这便是杀死树的第二种方法,除去‘寄生’之外的方法——

  【剥皮】

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