首山洞天之内，一方神鼎高悬穹庐之上，其势伟岸浩大，遮蔽天日，浩浩荡荡之间，如神而凌驾于天地众生之上。
随着时间节气的变化，神鼎之内不时有风雷之声响起，继而伴随着灼灼神光，从鼎内吹出一股股或急或缓的神异季风，落入洞天之内。
如此神异之象，本应给洞天世界内的这些普通生灵带来不安和惊恐，但现实却是，整个天地都异常和谐平静。
万物众生生息繁衍，对那神异之象视而不见，仿若早已经习以为常一般，神山世界之中，一片祥和安宁景象。
洞天群山之中，一座险峻的高峰之上，炎的心神沉侵于自然大道之中，浑身气息内敛，只有高空神鼎轰鸣之时，才随着世界的四象节气变化而稍稍有些波动，显出一些神异。
此时，距离炎的肉身圆满，造化五气，已经又过去百多年的时间。百年来，他从未离开洞天，一直枯坐险峰，安心于大道，静心于妙玄。
首阳洞天世界，因为其天生的人道命数，洞天之内人道之力潜藏。因而，此地虽然灵机浓郁，却精怪灵异不生。
由此可见，这首山虽为灵山洞天，但实际上却并不太适合仙道修行，炎这些年能于此地修行突破。
一方面，是因为首山之内的人道之力还处于蛰伏期。另一方面，也是因为炎身上的人道气运深厚，能够一定程度上化解山中的人道之力的限制。
但虽然如此，如非特殊原因——借助首山之铜参悟金德，就算是炎，他也不想在这时时都能感觉到限制和压抑的地方，长期在坐关修行。
正常来说，本来炎在借着首山之铜，成就金肺身神之后，就应该离开神山，但最后却因为四气因果，不得不滞留于此。
幸运的是，经历百年苦功，洞天之内四象初成，甚至借着四象之变的机缘，炎还一举圆满肉身，成就玄仙果位。
可惜，阴阳相生，福祸相依，四象之变成就肉身圆满，五气朝元妙果的同时，却也因为五气妙果，一时情难自禁之下，搅乱了洞天内的五气，进而破坏了初成的四气轮回。
之后，炎虽然竭力挽回，也平息了世界五气，但四气轮回却至此少了一份先天自然，再也无力自然运转，不得不依靠外力维系。
如此，炎自然也就不能离开洞天，不得不再次被滞留此地，以自身之力，借助四方青铜神鼎，来维系推动洞天之内的四象节气的运转。
这也才有了炎枯坐险峰，又是百年的事情。不是不想离开，而是不能离开。
此时，经过百年的持续运转，洞天之内的四象节气越发分明，借助神鼎中的一缕人道之力，四象之变已经渐渐融入人道之中。
继而，又以人道之力为介，四象变化正一点一点的慢慢深入神山天道之中，距离真正成为洞天之内的自然天象已经不远。
而借助洞天之内的四季演变之功，炎以一方神山天象炼宝，四方青铜神鼎早已化着四象神鼎。
其内以龙脉人道之力为基，五行五德为依，进而演化四象，四季节气浓郁，造化天成，蕴藏时空天象之威，威力气象很是不同凡响。
同时，随着首山洞天之内的四季天象渐渐趋于成熟稳定，反馈于道，影响开始逐渐扩散于洪荒，引得四象天道细微变化。