“还请告知老蛤蟆，有何区别？”
......
“所谓的神明，执天之道，行天地之理。”
“必有功行于天地生灵，方得其位。”
“而妖族则是万物生灵，反常而异化者，自行自道，非人非神非魔非灵非鬼者。”
提纲挈领，赵渊先是点明了神妖之间的不同，一者为上，一者为下。
一者清，一者浊。
可是严格来说，二者并无太大差别，只是道路不同。
“前者威能无边，却有责于己，得其高贵，失其逍遥。”
“行不改，天地不灭而己身不朽。”
“后者行事皆一念之中，或弱肉强食，或遵循己身之道，然一切都凭己身修持，不借外力者。”
“生死亦是各凭天生禀赋，后天机缘。”
要说就干脆说透一点，赵渊也不介意让某些存在知晓这两者的不同，实际上他也一直在猜测，六道的那后手便是化神不成，所以才退而求其次，成为了一个半天意，半地祗的怪胎。
某种意义上来说，忍界的极乐净土就在他的手中，可是他却无法掌握轮回，这也预示着整个阴间还没有对他的权柄敞开。
不上不下，明明有四阶本质，却没有四阶威能，可以说六道仙人算是最容易被彻底处理的四阶之一了。
走魔神一道的四阶还有战力超群的关隘要过，你不够能打还真不一定能够解决四阶魔神，可是六道仙人你要是真够能打，直接把忍界毁灭了。
只要能够扛得住反噬，恐怕六道仙人也一样会殒命其被破坏的过程当中。
“要化妖，就要追根溯源，回溯血脉至极强大者。”
“借此感通冥冥，得传承，你的危机自然可解，不过...概率很低。”
“成神的话，你也算是走上了类似的道路，只要将一身的造化，敢于舍弃，为天地造化，并且进行有益于天地的倾向，比如死后的力量散开，将狂躁的自然能量驯化，并且不断的可以循环起来。”
“那么届时你的灵魂差不多，也就达到了质变的边缘，神位自来。”
可以说赵渊的手段就这么坦坦荡荡，无论如何只要大蛤蟆仙人心动了，尝试了这两条道路，那么在之后的各种事情上就没有了插手的可能。
说白了，赵渊就是在将六道仙人可能影响忍界的后手一个个切断，让最后局面时候会遇到的变数越来越少...
并且是摆在台面上的打明牌！
这一点，大蛤蟆仙人似乎也早已经察觉到了，可是它却还是不可控的按照赵渊的意思去走。
因为...生命本质的提升，这种诱惑是无法用言语来评判的！
活得够久，就更加希望...长生不死！
否则龙地洞的那老白蛇，又怎么会心心念念的要‘化龙’呢？