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第七十章 租庸调的想法

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  所以如果能规模化驯养,则能生产足够的油脂,稳定给朝廷提供足够的油脂与肉食。

  但很可惜,规模化驯养畜牧业的条件其实还相当的不成熟。

  主要就蜀汉就一个四川平原,生产出来的粮食都要用于打仗,哪有多余粮食来喂养牲畜。

  甚至,刘禅想收集米糠、麦麸之类的粮食副产品来喂猪,但问题是,现在蜀汉一部分的百姓很可能要与猪在争抢这些东西吃。

  不过,倒也不是没有相应的办法,别得不说,如果能够让每名有田地的百姓家里想办法养那么一头猪,然后每年冬天时官方再进行一定程度的收购。

  毕竟在蜀汉这种相对封闭、以农业为基础的经济体中,养猪是绝大多数农户重要的副业,是家庭经济的重要补充,让私人散养绝对是有可能达成的。

  而且散养的话养猪成本还低,每天出去割一把草回来喂养也就是了。

  但现在的问题是私人养殖猪仔被吃了怎么办,朝廷征收变成了强制摊派又怎么办。

  如果是现代用货币购买自然可以,解决绝大多数的问题。

  但换了古代,因为用得是实物货币,或者绢布之类的事物,那古代货币肯定不像现代印钱一样是无限的。

  在这样的情况下,想要直接大面积购买其实是不现实的,这也是刘禅觉得头疼的地方。

  刘禅的想法是,能不能通过类似唐朝租庸调制的方式,让猪本身成为缴税的一部分。

  就好像捕蛇者里面毒蛇能抵税,那换了在蜀汉,是不是猪也能抵税,甚至抵徭役。

  刘禅也只是有这么个念头,但因为涉及到税法的变动,刘禅虽然有所想法,但也不敢轻易做出任何决定,甚至连表态都不敢,还是等到诸葛亮回来后再进行商议。

  还是那句话,诸葛亮才是大汉的大爹,尤其是他的政治能力几乎是这个世界最顶尖的。

  刘禅的很多想法不完善,只有通过诸葛亮才能把这些不完善的想法给真正的落实下来。

  所以,刘禅看了看这些黑猪吃好喝好,长得膘肥体壮之后,又是去看熊猫去了。

  等到熊猫看完,刘禅乘兴而至,兴尽自然而归,有点盼望着诸葛亮早点回来。

  而当诸葛亮从向朗的手中收到刘禅的信件时,孟获已经非常乖的站在诸葛亮身边,表示自己愿意接受大汉的教化。

  正常人接受个三擒三纵怕就是极限了,结果孟获陪着诸葛亮玩了七次。

  南中以南的部落面子孟获可都是买尽了,一个两个部落全部都被诸葛亮给打服了。

  孟获能够怎么办,孟获也很绝望啊!

  对诸葛亮来说,孟获是自己拿来做标杆的,同时也是通过孟获把南中地区的异族全部都引出来,让他们真的见一见天威,不要闲着没事就出来叛乱。

  自己实在没有太多的时间丢在这里,毕竟等到平定南中地区后,自己可是要北伐的。

  正是在这样的情况下,刘禅给诸葛亮的信件到了。

  诸葛亮看了后不由一愣,忍不住来回渡步,又重新聚精会神的去看刘禅的这一份山城计划的书信,忍不住感叹道:“好!”

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