自从陈武在用九大会上提出“限制刺杀”策略之后，这用九学派的刺杀，就非常谨慎了。
陈武去刺杀郑国公这事件，都是和大家商量好的，要一起推动整个学派向天下发号施令，树立威信，而非单纯为杨芳复仇。
为了减少背锅之事，但凡打着用九学派旗号刺杀者，《民报》都会一一辟谣，形成了一个辟谣专区。
这个专区，既辟谣没做的事情，也认下自己做过的事情，以正视听。
由于《民报》威信越来越重，尤其是鲁讯在《民报》明晃晃杀人预告，明正典刑之后，这个辟谣专区的辟谣，已经是人人都信了。
毕竟，用九学派嚣张到杀人预告，当着全京师百姓的面，让郑国公人头落地，还落进了紫禁城，落到了德章皇帝面前，有什么案子不敢认的？
他们不认，明显就是别人做的。
如此，用九学派很多积年老锅，都在一一撇清。尤其是金风细雨楼背锅大王，所谓黜龙神剑王九渊，身上的冤屈更是一一洗清。
只有为了保密陈武身份，“玉面杀神”死前做下的案子，《民报》全都认了，还官方实锤了延安府巡捕衙门围杀“玉面杀神”的功绩。
甚至鲁讯，还给“玉面杀神”这位通玄刺客写了一篇悼文，纪念这位牺牲在群龙无首道路上的先驱。
那叫一个情真意切！
除了延安府巡捕衙门之外，这个辟谣过程中，很多人的脸面都不好看。
简直就是捅了马蜂窝，大顺各地，许多陈年旧案都被翻了出来，再次闹将起来，狠狠鸡飞狗跳了一把。
这个状况之下，如今用九学派的刺杀更是谨慎。
面对这么黄胤锡一个全方位立体防御的老人家，陈武更是四处去信，咨询意见，最终形成统一意见。
决定先不刺杀，而是想方设法先劝退。
就算实在不行要刺杀，也要先找到此人的破绽，尤其是道德表率上的破绽。
不能让人以为，用九学派为了一己之私，刺杀一位正人君子。
于是这段时间，陈武反复研究此人著作，还各种翻看朝鲜儒生写的东西，终于发现了一个突破口。
陈武看来看去，突然发现，朝鲜的这个情况，和大顺也是千差万别。
大顺这几个儒学朝贡国，看似都读四书五经，但内核都完全不同，都可以从大顺的历史上找出影子来。
日本是幕府武士分封制，勉强可以算大顺的春秋战国之时，只是有一个强力的幕府管着，把这些动辄以武力说话的武士们拴起来。
安南是儒学高门把持地方，牙兵牙将、宦官将领把持中央，勉强可以说是五代制度。只是西山朝兴盛之后，把他们打包带走，倒有些五代转宋的味道。
而朝鲜，则是典型两班贵族共治，朝鲜王弱势。上下门第之间，完全隔绝，上品无寒士，下品无士族，可以算是个加强版的东晋。
朝鲜这情况，使得他们的儒学发展，走上了一条奇怪道路，想方设法论证人与人之间的不平等，在儒学这一块的糟粕上使劲发挥。
朱熹的理学，从佛门中抄了不少东西，尤其是天理这块的论述。
比如佛门说人人都有佛性，通过努力修行就能成佛。理学性即理，就说人人都有成圣的种子，通过格物穷理就能破土而出。
到前明出现的心学，更是说“人人皆可为圣人”，只要发明本心致良知既可，更是与佛门“明心见性”异曲同工。
理学和心学，正好对应了佛门中的渐悟和顿悟。