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第二百一十四章 玉帝弘教北洲,唐敖传经上路

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  蟠桃宴罢,三界安澜。紫微大帝归位中垣,总领星斗。

  这日早朝,玉皇大帝临朝叹道:“朕遍观四洲,天下咸平。

  东胜神洲灵秀早开,近临三岛十洲,仙缘自得;西牛贺洲潜灵养气,毗邻灵山佛国,多证菩提;南赡部洲三教同流,帝王垂拱而治,百姓知礼向化。”

  言讫,玉皇大帝目扫丹墀:“独北俱芦洲者贪戾好杀,既无儒经传世,又无佛道庇佑,虽得长生,却多横死,诸卿有何良策?”

  丹墀之下,文昌帝君整冠肃容,长揖奏道:“陛下明鉴,昔南赡部洲亦曾贪淫乐祸,争斗不休。

  幸得东天仙圣下界,敷演道统,儒家圣祖立极垂范,西天诸佛化身凡俗,弘法布教。

  今北洲之民虽顽劣,但若遣仙官下界,传三坟五典、八索九丘,建学宫,立礼法,假以时日,必能化蛮貊为衣冠。”

  玉皇大帝颔首沉吟,不置可否。

  太白金星不愧是大天尊知心之人,见此情形,当即执玉笏趋前,控背奏道:“启禀陛下,南赡部洲乃是王道之地,三皇五帝垂训于此,是以南洲兴而天下安。

  而今北地险远,即使众仙下界,亦非一日之功,不可因一洲之地,使天庭轮转失衡。

  微臣以为,昔旃檀功德佛玄奘亲涉万水千山,取经东土,使大乘佛法与儒道合流。今北洲既缺典章,何不仿此例,遣一善人传经布道?”

  玉皇大帝喜道:“善!卿以为何人可担此任?”

  太白金星看向文昌帝君面色略带遗憾,补充道:“传经需贤良之材。

  昔文曲星君一念下界,累世积善,又蒙文昌帝君所传,虽仙缘暂断,却德行昭著。此子本应前世证道,今当有再续仙缘之机。”

  玉皇大帝微微思量,“北俱芦洲人性顽劣,妖魔丛聚,不比西牛贺州。凡大道传世,必有妖魔阻拦,传经人虽有德行,若无护持,难抵劫数,卿可荐护经之人?”

  太白金星朗声道:“若论三教兼修,且勇力绝伦者,微臣保荐一人,必能护得经卷周全,顺遂教化!”

  一听这话,众仙立时眼观鼻鼻观心,默然不语。

  且说南赡部洲河源县,有一唐秀才名曰敖,表字以亭,家中资产颇丰,腹藏万卷却厌弃功名,屡试不第仍着青衫。

  其父临终前执手相劝,方唤起他进取之心,一路连捷,竟中探花。(注1)

  时值武后在位,有言官奏本,表奏唐敖于宏道年间,曾在长安同徐敬业、骆宾王等人结拜异姓弟兄。后来徐、骆诸人谋为不轨,唐敖虽不在内,但昔日既与叛逆结盟,究非安分之辈。

  于是武后将其降为秀才,遭此巨变,唐敖心灰意冷,每日寄情山水,纵酒赋诗。

  这一日,唐敖倚窗凭栏,小睡片刻。

  睡梦中,忽有一长须仙人入梦,表明身份,乃是文昌帝君,特来引他上界。

  唐敖兴奋不已,连声称谢。

  文昌帝君却道,“你前世仙缘断绝,今世本亦无成,幸玉皇陛下大开天恩,欲传教北洲,若你能亲身传道,功成之日,便可位列仙班。”

  唐敖哪敢不从,当即领了职责,言说必然功成。

  文昌帝君即赠与其文房四宝,又在其眉心一点,万卷儒家经典尽数落于脑海中,挥之不去。

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