所过之处，鱼虾惊惶四散，水蟒亦遁形匿迹，淤泥翻涌间，唯留一道赤影如血，划破深蓝。
王重阳当年为何要假死脱身？
恐怕……是他终究没能忍住那魔欲反噬之苦，自宫了！
更说不定，这自宫之法，本就是王重阳在参悟《先天功》时，摸索出的保命或速成邪径。
这也难怪在少林寺时，听那王重阳言语间透出的音色总觉有些异样……
如今想来，怕是与自宫后嗓音变化有关。
而且自宫后应不止嗓音变化，当还与岳不群一般胡须脱落、体态渐趋阴柔。
因此，王重阳唯恐被同道窥破玄机，有损一代宗师威名，于是不惜设下假死之局。
什么诈死引欧阳锋现身，不过是事后遮掩的托词罢了。
即便欧阳锋晚些现身，王重阳也必定会寻个时机还阳，自称是凭最后一口气吊着性命。
可笑的是，天下人竟真都信以为身为五绝之首的道家高人，一教之尊，竟在一年之内突发恶疾离世。
淤泥间忽窜起一串细密气泡，幽幽上升，破裂无声。
裘图心念电转——怪不得原著中周伯通在桃花岛与郭靖初次见面回忆起王重阳时，会说师兄总是在夜里子时照镜子，言说人在子时最是貌美。
每当周伯通继续追问下去，便要挨打.....
又说王重阳形容甚是儒雅俊美，肤若凝脂，是因与林朝英合练了道家功法《子午功》，驻颜有术。
如今看来，哪有所谓的《子午功》一说。
这分明是自宫后的征兆，与那东方不败如出一辙！
想来王重阳在第一次华山论剑之前便已濒临走火入魔之境，才将全部希望寄托于号称“天下武学总纲”的《九阴真经》。
可惜，他千辛万苦得来真经，却发现其中并无解决自身困境之法。
只得再上嵩山，寻访段誉求解。
而段誉只能依据《九阴真经》至理，结合自身所学，创出了堪堪抵达极阳门槛的《九阳真经》。
如此王重阳只需慢慢转修功法，便能避免走火入魔。
不过，王重阳最终恐怕并未选择转修《九阳真经》，而是回重阳宫后便选择了挥刀自宫。
毕竟，《先天功》进境神速、威力惊天，远非寻常功法可比。
这般诱惑，天下习武之人，又有几人能真正抵挡？
那么，假死脱身后的王重阳，究竟去了何方？
之前是西域，而现在——莫非……真如那笑傲世界所流传的《葵花宝典》传说，隐入深宫，成了某位太监？
裘图心底闪过一丝了然。
这前朝太监著书之说，或许才是真相。
不过，王重阳与他倒没什么干系，无论是原著还是少林寺志都未再有其踪迹。
绕来绕去，这些谜题解开，也不过让他裘某人知晓自个儿修炼的功法叫做《先天功》罢了。
不，如今他裘某人修炼的功法早已兼并各家所长，却是不能称呼为《先天功》。
要区别于王重阳这等自宫之人，免得晦气。
因此，便应叫做——《先天神功》。
“呵……倒是有趣。”
一声低沉腹语轻笑，混入汩汩水声，消散于幽蓝湖底。
只余水草依旧如鬼影般，在冰冷月华微光下，无声摇曳。