“哦？”
段誉枯槁脸上掠过一丝意外，浑浊双眼微动，看向裘图。
他确实没想到，对方最中意的会是这门功法。
然而裘图心中自有算计。
他早已掌握了吸星大法的膻中气旋秘术和易筋经的丹心秘术，二者相辅相成，效果与北冥神功已相差无几。
至于凌波微步，原著固然赞其“休迅飞凫，飘忽若神，动无常则，若危若安，进止难期，若往若还”。
意指内力深厚时能御气如飞鸟，步法诡异难测无规律可循，更能于行走间修炼内力……
但若要二选一，裘图仍毫不犹豫选择六脉神剑。
原因有三：
其一，他水上漂轻功已达第四境御风行，已然能够凌空不坠，御风滑翔。
若再进至第五境太虚游，短暂滞空飞行也指日可待。
其二，他深信所谓闪避在于眼力快、身法快。
高手过招，身法变幻全无定式，本就毫无规律可循。
加之他领悟独孤妙理后，观敌破绽再行闪避，更显从容。
其三，凌波微步附带的内力修炼对他无用。
他修的是极阳内力，与逍遥派中正平和的内力路数截然不同。
强行修炼，只会令内力驳杂，实力不增反降。
而六脉神剑则不同。
裘图需要琢磨其内力外放，且威能不减反增的技巧，待融会贯通后，便能尝试融入自身武学体系。
但见其双手合十，如同虔诚的信徒，缓步向段誉走近，腹语声音沉闷却带着悲悯温和道：
“那北冥神功，乃夺人内力、损人利己的邪道法门。”
裘图步入灯光范围，面色显得圣洁祥和，隐现慈悲之色，继续以腹语道：
“裘某正潜心参悟慈悲寂灭之道，追寻那明心见性的无上境界。”
“此等邪功，断不愿沾染分毫。”
“明心见性……”段誉低声重复着这四个字，枯槁脸上显出一丝复杂难明之色，“也对……乱世将至，亦是……机缘将至之时……”
裘图闻言，面上露出一丝恬淡笑意。
他对此早有判断。
乱世意味着百姓疾苦，这正是少林积蓄庞大实力却闭锁山门的缘故。
估摸着是打算待神州陆沉后，再遣弟子下山。
一来传播佛法，二来盼有人能因洞悉众生皆苦，生起大慈悲心，寂灭末那六欲，使末那与意识同频，从而明心见性。
对禅宗而言，若因此出现一位达摩般的人物，确是幸事。
但见裘图缓缓在段誉身前盘坐，一手竖掌胸前，一手捏拈花指，姿态恭敬如同聆听教诲的佛子。
段誉微不可察地点了点头，旋即缓缓开口，声音低沉道：
“老衲这便将六脉神剑心决告知，你且听好。”
“气纳九渊，脉导洪流。”
“一窍通玄，六脉封侯。”
“闭户守精，开阖如舟。”
“剑由心发，光射斗牛。”
.......
“指端日月，窍启玲珑。”
“凝气成霜，化虚为锋。”
“倏忽电射，无影无踪。”
“六脉轮转，天地贯胸。”
......
或许是年代差异，这六脉神剑的开篇总纲，篇幅远超裘图以往所见的任何武学。
总纲念罢，段誉也不管裘图是否记住，继续念诵正文道：
“夫六脉神剑者，非指端化刃，实乃以经脉为鞘，内力为锋。”
“其要义在于纳沧海于一息，聚洪流于一线。”
“气发丹田，若大江出峡，势壮而路宽；及至指梢，如急流入窍，道狭而劲锐。”
“故欲修此道，必先固本培元，拓经淬脉，而后可习那闭户通衢、一指惊鸿之术。”
“经脉犹江河，当以温淳内力，岁岁涵养，使之宽韧通达，川流不殆。”
“意守丹田，引内息暖流，自气海始，如春泉融雪，徐徐润泽周身正经。”