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第一百七十一章 金粟如来

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  麦积石窟,此地因形似麦垛而得名,乃神州四大石窟之一,虽不如敦煌莫高窟等出名,但也是风景名胜之地。

  这些洞窟巧妙地开凿在山体西南、南、东南三侧的峭壁上,彼此之间通过层层相叠的栈道相连通,宛如一座巧夺天工的立体长廊。

  此时,韩云和镜灵自其石窟脚下往上眺望,只见千佛如粟,万龛似星,错落有致地镶嵌在陡峭崖壁之上。

  这里的万,并不是虚数,而是真实之数。

  就好像是密密麻麻堆积而成的麦子,也难怪会有麦积山之称。

  镜灵仰头望着那些历经千年风霜的佛像,忽然轻声道:“主人,这些佛像容貌的风格好似略有不同。”

  韩云点了点头:“此地石窟乃是自北魏而始,历经西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明等多个朝代,一千六百余年的开凿和修建,方才有如此之景。”

  “历朝历代的佛陀、菩萨、金刚等塑造风格不一,有所不同是正常的。”

  镜灵闻言,也不由得感叹道:“千佛汇聚,万释列山,当真是壮观至极。”

  韩云却摇摇头道:“壮观吗?”

  “或许吧!”

  “只是这万般佛龛,也不过是无用之物罢了!”韩云意味深长的说道。

  镜灵不解其意,面露疑惑,开口询问:“主人,为什么这么说?”

  韩云微微一笑,眉心之中泛起金芒,天目启张,道:“累累华物,木偶泥塑,所求非真,诸烦恼具。”

  “《大方如来藏经》有云,譬一切粳粮,皮糩未除荡。贫者犹贱之,谓为可弃物。外虽似无用,内实不毁坏。除去皮糩已,乃为王者膳。”

  “此是比喻众生被烦恼覆盖,如米去糠后方显清净佛性。”

  “这万般佛龛,大都是历朝历代的掌权者或乡绅世家,为祈福、增寿等目的而扩建,是烦恼根,而非清净根。”

  “真正的善信,讲求积德行善,是以实际行动而得到好的果报,而非是寄希望于这些木偶泥塑。”

  “假设将此山比做佛首,那这些石窟塑像就如若佛头上的肉髻,相对来说,其实每增加一座塑像,都是在给真正的佛陀增加一缕烦恼根,而非功德愿。”

  再华丽的佛像,于真正的佛来说,也只不过是尘埃加一缕罢了。

  而在韩云的天目中,则可以看到,整座麦积山的核心处,蕴藏着一方纯正慈悯的金色净土,内有无量智慧之光。

  那山体表面的佛像上,却覆盖着流光溢彩的彩色,就像是将一处好好的佛陀净土给掩盖掉。

  所以,求神拜佛,求得真是解脱苦海吗?还是为了满足自己各种各样的私欲而不断累砌堆加呢?

  曾有个关于观音大士的故事,说的是求人不如求己。佛是可以普度众生,但同样也需要众生自救。

  佛,亦是芸芸众生中的一员。

  韩云牵起镜灵的手:“走吧,我们上去看看。”

  两人沿着蜿蜒的栈道拾级而上,脚下是千仞绝壁,头顶是悠悠白云。栈道虽窄,却稳固异常,历经千年风雨仍能承载游人往来。

  栈道曲折回环,韩云与镜灵缓步而上。两侧崖壁上的佛像或庄严、或慈祥、或怒目,在斑驳的光影中静默俯视众生。

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