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第一百六十七章 小道王也

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  二者,是创始先天八卦的智者,并教民作网以渔猎,制婚姻,造书契,立官制,创礼乐。

  也是天下术士的始祖。

  三者,是神话形象,大迹出雷泽,华胥履之,生伏羲。也有伏羲以一拟太极,然后一画开天的传说,世间万物的创造,世界生命的诞生全靠这一画。

  是开天创世之人!

  当然,人们也常常将伏羲和女娲联系在一起,两者之间关系有夫妻,也有兄妹,故事流传不同,关系也有所不同。

  一画开天的神话伏羲,仅靠区区这些愿力是凝不出真灵本性的,百王之先也一样。

  韩云所要创造的,是演先天八卦的伏羲。

  只见那些金色溢彩的愿力在内景空间的作用下,缓缓被剥去色彩,留下最为菁纯的白色流光,而在那流光之中,仿佛出现一道身影。

  其其仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜。近取诸身,远取诸物,始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

  随后,内景空间中的能量汇聚,以愿力为基础,进行架构扩充,凝成真实不虚的躯体。

  只不过其外在形象在韩云的勾画下,却是一位年轻懒散的道人模样。

  韩云摄取自己的一道心念,作为这具化身的主导者。

  只见他缓缓睁开眼睛,随口吟诵道:“阴阳顺逆妙难穷,二至还归一九宫。若能了达阴阳理,天地都来一掌中。”

  “化身王也,见过本尊!”

  伏羲耶?

  非也!

  韩云只不过是吸纳众生香火愿力,在自己内景空间中铸造一缕神真罢了,又怎敢借用伏羲大神的名号。

  但总要有个名讳,恰好伏羲为风姓,本就是风后的始祖,借王也这个因果承负之人的姓名正好。

  韩云打量着眼前懒散道人模样的化身,满意地点了点头,然后问道:“那些香火愿力应该也赋予了你某些能力吧?”

  “本尊慧眼!”

  王也的手指在空中随意划动。看似随意的线条却暗合天地至理,转眼间就勾勒出一个完整的八卦图。

  而后又不断组合架构,划分为四盘,在王也掌心中化作一方小型天地。

  所谓四盘,其实是地盘,天盘,人盘,神盘的总称。

  地盘的基础盘面象征大地,包含八卦九宫原始定位,决定其他盘的五行属性;天盘则代表九星运行轨迹,模拟天体能量对天地的周期性影响。

  人盘对应八门方位,如休门、生门等,反映人事吉凶与行为选择;神盘象征八种神秘力量,体现空间能量场的特殊作用,可以给使用者各种加持。

  可以说,四盘其实就已经包含了天地之中的一切因素。

  王也道:“虽不能如同真正的风后奇门般,可以随意拨转奇门局内的四盘,局内的时间、空间以及四盘的生克皆由使用者来制定,但推演预知某一天地范围内下一刻的所有变化还是能做到的。”

  韩云看着王也手中由四盘构成的小天地,不由得若有所思。

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