帝喾有四妃，长妃叫姜原。
姜原是诸侯有邰国君的女儿。
帝喾与姜原生有一子，名字叫弃，弃喜农艺，教人种五谷，被尊为后稷，是日后周王族的祖先。
次妃简狄，乃是有松国君的女儿，与帝喾生契，是商王族的祖先。
三妃庆都，因为庆都头上始终覆盖一朵黄云，所以被认为奇女子。
庆都与帝喾生子，名为尧。
四妃常仪，聪明美丽，与帝喾生了一子，名叫挚。
对内，帝喾与民生息，对外则停止征战，诸侯受其感召接受和平，进入了一个平静而又蓬勃展的时代。
如果说，轩辕、少暤、颛顼为人族初步建立一个家国的概念。
帝喾最大的成就，就是恢复了神农时代，衣食无忧的幸福安康生活。
如此又五千元会过去。
帝喾感到功德圆满，就将人族共主之位传于帝尧，他本想传位于挚的。
可惜，武祖有令，非大罗金仙不得作为人族共主，只得传位于帝尧。
帝喾禅位于帝尧后，借助人族气运斩出第二尸（恶尸），然后成为人族又一位准圣中期的大神通者。
帝尧继位共主，建都蒲坂，以火德治国，性格仁慈，聪慧好学，不因称帝而骄傲，他勤于政事，毫不懈怠。
帝尧之仁，其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云，富有而不骄横，高贵而不傲慢。
帝尧治国，思贤若渴，他的属下中虽然人才济济，但他唯恐埋没人才。
帝尧常常深入穷乡僻壤，到山野间寻查细访，求贤问道，察访政治得失，选用贤才，在这么多的人才辅佐之下，人族在帝尧的治理下兴旺起来。
帝尧继位后，在朝堂前设置了谏言之鼓，让天下百姓尽其言，还立了诽谤之木，让百姓攻击他的过失。
在国家治理，以及思想文化方面，帝尧则完善了刑律，制定了法度，教民修德，提倡礼仪，改婚俗，将人伦，重孝道，谱音乐，制舞蹈，创围棋。
在经济方面，帝尧组织百姓创建了手工作坊，作葛衣，泡果酒，制陶器，炼铜锡，维护农业生产，开创了生产力大发展的新时期。
时移世易，帝尧当政初期。
天文历法与帝喾时略有不同，百姓常耽误农时，因此帝尧重新制定历法，谨慎教给民众从事生产的节令。
帝尧真诚地告诫百官各守其职，将诸事处理妥当，如此施政下，人族再次迎来一波发展的浪潮。
帝尧在位期间，准提弟子药师没少借机宣传西方教，西方教也在人族兴盛许多，虽然不及人阐截三教，但西方教也是在人族各地留下种子。
如此就是五千元会过去。
帝尧自感功德圆满后，所以欲寻找一位大贤，来接替人族共主之位。
帝尧召集群臣，询问有何人可接替共主之位，群臣相互议论。
群臣推荐了许多贤士，但都被帝尧否决，最终选出了一人，名为舜。
帝尧禅位于帝舜后，借助人族气运斩出恶尸，成为准圣中期的大神。