云南，大理。
丹贝尼玛来此已有一月有余。
刚到云南的时候，这位年轻的后藏大喇嘛还有些心中忐忑，毕竟这次的他是逃难避祸而来，而不是两年前以高原大喇嘛僧使的身份。
身份不同，待遇自然也会不同，虽然早在上次来大汉，他就差不多揣测出，天朝皇帝对高原存在想法，但说到底这些都是揣测。
而且，就算是真的，他猜得没有错，可现在这落难身份跑来，还只带了几百僧信，天朝皇帝真的能出兵相助吗？
就这么怀着忐忑心情，丹贝尼玛在云南驻留一个多月。
直到几天前，一封来自南京的电报旨意，才终于是让他放松下来。
嗯，他赌对了！
那封电报旨意内容很简单，就是说了一下天朝皇帝对他进献密宗经书、高原地图的行为大加赞赏，并许诺等到高原彻底安定，便册封他为“大汉护国弘教高原大喇嘛”，统管全藏教务。
统管全藏教务！
丹贝尼玛不傻，立刻理解了这段话中的含金量。
原来的西部高原是存在前藏、后藏两位大喇嘛，前藏大喇嘛驻地喇萨，后藏大喇嘛驻地日喀则，二者相互牵制，平衡高原一众僧俗势力。
现在，天朝皇帝的这道旨意许诺，只要不是在诓骗他，那差不多就是在明确告诉他，今后大汉新朝管制下的西部高原，不会再有什么前后藏大喇嘛，只会有一个高原大喇嘛。
而这个高原大喇嘛，它的第一任大喇嘛就是他--丹贝尼玛！丹贝尼玛初闻这道旨意，差点没忍住就在传信的大汉官员面前兴奋失态。
“大喇嘛！”
一名随行的扎什伦布寺高僧轻声唤道，“天朝使官求见！”
丹贝尼玛起身，整了整僧袍，缓步走出禅房。
杨文远属于南京派驻云贵地区的鸿胪寺外使，专司对外藩或者高原喇嘛教的接待宣旨。
不光是杨文远这个在云贵的鸿胪寺外使，漠南、黑龙江、漠北都有鸿胪寺派驻的外使常驻，还有暹罗、广南以及婆罗洲都在这几年渡海派驻过大使官员，跟日本、朝鲜那边的领事官差不多，但又有不同。
外使虽然也常驻，但并不算常设官职，只是战时临时设置，日本、朝鲜的大汉驻领事馆，则属于长期驻扎，就算回来了也只会进行轮换。
说起来，这个叫杨文远的云贵外使，甚至也不是纯正汉人，而是祖籍出身云贵西南的汉白混血。
这家伙的曾祖父出身云南白族杨氏，只不过属于很旁系的血脉分支，然后曾祖母、祖母和母亲三代则都是汉人，三代混血下已经跟汉人没什么不同，而且在祖父那一辈就已经迁出云南，到外谋生求活。
大汉新朝没有伪清那样的民族歧视，只要是完全汉化的（不汉化都看不懂汉字公文），就算少族出身也可以正常读书做官。
鸿胪寺把杨文远派过来，本身也是考虑了他有白族血统，说不定可以更好取得西南地方土目的信任。
（注：大理段氏就是白族人，而且信仰密宗佛教，影视剧照顾观众，模糊化了他们的民族血统和佛教信仰）
丹贝尼玛双手合十：“札巴（藏语：贫僧）见过天朝大汉杨使官！”
杨文远长话短说：“大喇嘛无需多礼，咱们之间也不是第一次见了，还是先说说正事吧！高原传来最新消息，前藏大喇嘛强白嘉措，已经于半月前病逝布达拉宫，新的前藏大喇嘛隆朵嘉措刚刚被推举上台！”
“什么？”丹贝尼玛愣了一瞬，随即大惊失色，“强白嘉措……死了？”
“大喇嘛，我们的机会来了！”
杨文远不等丹贝尼玛缓神，忙接着说道：“前藏大喇嘛突然病逝前藏高原必定一团乱麻，就算临时推举了一个新喇嘛上台，但这新喇嘛了无根基，肯定是压不住前藏高原僧俗。而且，如此不经过我朝天子册封，擅自推举大喇嘛，已经形同造反！这时出兵，不仅名正言顺，还能顺势打前藏高原一个措手不及。”
此话一出，丹贝尼玛立刻明白过来，这位杨使官不只是来告诉自己这个“好消息”，同样也是来提醒他，入藏的时机终于到了。
身为大汉皇帝册封的后藏大喇嘛，同时又是未来统辖全藏教务的“大汉护国弘教高原大喇嘛”，这个时候他理应跟随大军一同入藏，也是利用自己的影响力配合天朝大军的威势，最快速度的平定西部高原动乱。