参谋官说完，退后一步，静待皇帝裁决。
聂宇凝视地图良久，开口说道：“主力走第一条路，偏师走第二条路，至于第三条路……作为备用，暂且不启用。传旨川滇大军，四月初一，正式出发。在此之前，务必做好一切准备。”
“遵旨！”
……
正月十五，元宵节。
大汉新朝恢复前明时期的元宵节惯例，元宵节期间举国放假十天，十天内都会取消宵禁，允许民间百姓自由活动。
宵禁制度在大汉新朝依旧存在，这不算什么历史倒车行为，因为古代社会的生产力本来就低下，就算大汉已有蒸汽机，但生产力对比后世还是远远不足。
而且，蒸汽机的推广分布目前主要集中在江浙沿海，用途也多为开矿、纺纱，提供的生产力比较有限，要做到完全的工业化革命，起码也要先统一全国。
再加上，国家的人口主要都是农户居多，这都是伪清奴化政策造的孽，举国上下的识字人口居然不到百分之一。
虽然大汉已经在搞学府制度，还有三年普及义务教育，但整体进展还很缓慢，现阶段还是以农户人口占据主流。
因为大部分的州府县城，都是农民居多，这就进一步限制了夜间的生产需求，没有需求自然就需要宵禁制度来确保夜晚治安。
毕竟，夜间黑暗，古代又没有电力和路灯，大汉这边暂时也没搞出应用化的电能，所以一定范围内的宵禁，确实是官府必要的治安管理措施。
不过，放在那些已经全面推广蒸汽机，并且开放了海贸商业的沿海发达城镇，宵禁制度已经在被逐步撤销。
就算是湖广这些内陆省份，实际上的宵禁，往往也比原来的宵禁，要晚上一两个时辰。
却说南京城，元宵放假十天，十天之内没有宵禁，举城上下都是彻夜灯火通明。
这也在于元宵节的传统习俗一一放花灯，但凡有几个闲钱的，都会买几个花灯，寓意吉祥。
没有闲钱的百姓，也会跑出来游览夜市，观看那些商户大族争相放出来的花灯夜会。
其中，南京城最大的两家商会老板，外带沿海过来的三家海商商会代表，分别以各自商会的名义，向着皇帝敬献了五盏巨型花灯。
确实是巨型花灯，个头非常庞大，装饰堪称奢华，就连花灯内用的灯油，都是用的鲸油脂膏
就算放到现代，都能说得上一句“壕无人性”！
五盏巨型花灯都被皇帝接受，这倒算不上什么贿赂，纯粹是正常的元宵节灯会活动。
前明时期就有这样惯例，那些有钱的商户豪族会出钱打造巨大花灯，然后竞争一番再送给皇帝。
既是讨好朝廷，同样也是借着皇家名义，算是早期的给自家商会打广告。
前明正德年间，宁王献给正德皇帝巨型花灯，还一不小心引发火灾，烧掉了正德的皇宫。
正德皇帝不仅不生气，反而还一边叫人来灭火，一边在远处旁观大火焚烧宫殿的“奇景”
大汉新朝之所以来的比较晚，只是前几年南方商业没有完全发展恢复，开海贸易也才刚刚起步，那些商人一时没有意识到可以这么搞，可能也是被伪清弄出了心理阴影，犹豫迟疑不敢直接来。
元宵节过后，已是快到二月。
云南方面再次送回两封电报。
第一封电报，说得是云南府（昆明）已经被汉军攻克，云南巡抚在城破前杀了自己的妾室儿女，随后又自尽殉了那个已经灭亡快一年的大清。
聂宇看完直接给出批复：“开棺戮尸，挫骨扬灰！”
满清还没亡，这货又是鞑子，那战死也就罢了，算他身死债消顶多就是枭首示众。
可这厮别说鞑子了，连旗人都不是，而且满清都确定彻底亡了，却宁愿自杀都不愿意投降。
这么一条好狗奴才，简直是比真鞑子和汉奸都还要可恨一万倍挫骨扬灰都算是他这个皇帝法外开恩了！
云南府被汉军攻克，云南省基本算是统一了，只剩下贵州的贵阳尚在抵抗，但也是秋后蚂蚱，蹦跶不了几天了。
第一封电报算是贺喜，第二封电报说的却是后藏大喇嘛丹贝尼玛。
丹贝尼玛来到云南省后，因为有朝廷下达的命令，所以得到了云南官府的热情招待，又专门将其转移到了大理进行暂居。
大理作为过去大理王国的都城所在，这里有着大批佛寺古刹，正好可以拿来安置这位后藏大喇嘛。
丹贝尼玛因此感念天朝大皇帝恩德，是故将所携带高原人口、军防、寺庙分布地图，全都一股脑进献给了汉军，又以后藏大喇嘛名义，亲笔用梵文、藏文写出数封讨逆平藏的檄文告书。
聂宇看完第二封电报，简单批复：“朕知道了！”
没有丹贝尼玛写的檄文，汉军入藏也不会有太大影响阻碍，只不过有了檄文告书，外加高原地图分布，汉军入藏会打的稍微更容易一些。
只能说，这个丹贝尼玛确实很聪明，知道自己打不过，所以立刻果断带上亲信和经书逃离后藏，跑来云南投奔大汉。
接着听闻汉军作战方略，又果断把经书地图全都献出，还主动来做汉军的带路党。
虽然大汉前面已经决定，要扶持丹贝尼玛统管今后高原教务，但决定归决定，丹贝尼玛能如此主动靠拢大汉，本身也算是一种政治智慧。