腊月二十四，过小年了。
伪清时期，南北小年间隔一天，南方小年在腊月二十四，也就是今天，北方小年则在腊月二十三。
这里面的本质不在南北习俗的差异，而是当年雍正为了节省财政，就把小年与各种朝廷大祭放在同一天。
南方与北方离得太远，政令的下达执行往往存在差错，更何况这种涉及地方民俗，本身并不太重要且还容易引起百姓反感的“离谱”政令。
大汉新朝建制立国以来，北方因为连年战争的破坏，许多地方人口都十室九空，不是兵灾消耗掉了，就是逃难去到了南边。
到了今年，逃难到南方的北方人，已经基本南方化，而北方的人口真空区，也在逐步从南方进行移民恢复。
这些移民过去的南方人，同样带去了南方的民俗习惯，南北小年的差异也被逐步抹平了。
小年过去后，距离新年还有六天。
这六天里大汉治下的百姓，就算再偏远穷困之地，也是开始采买肉菜年货，买新布制新衣，准备好过新年了。
大汉新朝已经基本收复汉地，除了川蜀、西北之地尚未完全拿下，汉军仍旧在两地屯驻重兵，其余大部地方已经停战休养两三年。
放在百姓的认知里，只要不打仗了，那就是乱世结束、天下太平了。天下太平，再遇到个稍微体恤百姓的好皇帝，那好日子自然也就来了。
新朝大汉颁下的分田令、释奴令和新税法，再加上盐法的改革，全都关乎到了底层百姓日用，这要还不是妥妥体恤百姓的好皇帝，那世上也就没有什么好皇帝了。
毕竟，大名鼎鼎的“文景之治”、“贞观之治”……里面的汉文帝、唐太宗，没有哪个是名声不好的，但他们也不是完全的体恤百姓、爱民如子。
史书里甚至明确记录，贞观年间百姓怨怼唐太宗，不够爱护百姓，让他们过得穷困不好。
这才是正常现象，任何王朝的盛世光辉之下，总会有些许的阴影（贫困）相随。
只是，鲜有王朝能做到满清那样，“盛世”了居然还能做到全国范围的百姓赤贫，甚至对于封建王朝的百姓普遍衣衫褴褛的刻板印象，也是源自于我大清统治时期。
因为只有我大清治理下的中国，才出现过全国范围内的百姓极度赤贫，这是历史上都极为罕见，且让人感到不可思议的。
总而言之，现在的大汉新朝虽然刚（局部）统一汉地不到十年，但民心根基却是已然渐渐稳固。
而在地方民间，百姓官民对于新朝大汉的态度，也是处于两极分化、或者多极分化的状态。
百姓普遍都是认同的新朝大汉，他们只是没读过书、文化水平不高，不代表他们真的不晓得事理。
谁对他们好，谁对他们坏，他们又不是不知道。
过去的鞑清朝廷横征暴敛，逼得他们难以生存，只能卖儿卖女、抛荒逃难。
现在的新朝大汉则带着他们打土豪、分田地，还让他们可以少交税，连日用的食盐、粮价都有新朝官府做主监督，这要是还能产生嫉恨怨愤，那就真不是东西了。
当然，不是东西的家伙肯定还是有的，百姓这边打土豪、分田地，舒服是舒服了，那些个被打的土豪士绅，他们就不爽了。
原本手里握着千亩、万亩的良田家产，可以在乡野地方作威作福，就连过去的官府有时都得卖他们几分面子，好歹也得靠他们这些地方乡绅配合收税敛财。
可现在呢？土地没了，佃户家奴也没了，家产浮财倒是还在，新朝没有不要脸的强夺，但新朝改制的新税法下，家产越多交的赋税也越多，甚至还搞出了“民怨沸腾”的分家税和遗产税。
当然，实际名字肯定不叫这个，但基本意思都差不多，几乎就是明着告诉他们这些士绅，这些新税法就是在针对所有土豪士绅，让他们瞬间变成平民泥腿子应该不可能，但却能一代代的削弱他们。
如此“民怨沸腾”的政策，自然有无数的豪族士绅反对，甚至还买通寒门的读书人写文章，出钱跟官府月报办对立的私刊，对朝廷政令进行口诛笔伐。
然而……并没有什么卵用，政令从下达到现在，已经好几年了，朝廷和皇帝压根没有松口的意思，就连百官都没啥太大的反应。
究其原因，还是在于大汉是新生王朝，不是已经存续好多代的老牌王朝，而且大汉的起家根基在于贫民、佃户、寒门士子，他们普遍都没有豪族那么大的家产。
新朝新税法压根对他们没啥太大影响，自然没有支持和反对的动力，没有官府力量的支持站队，豪族士绅就翻不起什么风浪。
再加上，新朝大汉如今还在到处打仗，所有针对豪族士绅的新税法，全都可以用战争来作为借口。
不想交税，那就是不支持朝廷，不支持大汉，是在思慕满清，想做汉奸，那抄家都没人敢给你说话。
等到天下统一了，那也起码都要十年后了，十年的时间，已经足够让大部分人习惯新税法了。
就算还不习惯，十年的时间也足够朝廷把新税法强推完善，到时候再想反对逼朝廷让步，已经是基本不可能的事情了。
要知道，就连这套税法的起源美利坚，人家颁布税法之初也不是没有富豪资本家反对，可反对了还是屁用没有。
资本家只是看着强势，本质上跟封建地主没有任何区别，二者都是吃人不吐骨头，面对强权也都是软脚虾，软弱的有如无能的丈夫。
……