宿渊的声音逐渐拔高，带着一种批判与定罪的意味，这与吉舍平时在会堂听到的温和教诲截然不同，却奇异地与他内心深处某种模糊的不满产生了共鸣。
“你的道路，不在拿撒勒的安逸之中！”
宿渊斩钉截铁地宣告，“起身！走出去！到民众中去！到那些被律法重压、被长老忽视的贫苦人、病患、罪人中间去！”
“向他们宣告，信我，信你，便是通往天国的唯一道路！”
“父神的爱超越一切陈规陋习！凡劳苦担重担者，皆可到你这里来得享安息！”
“用我赐予你的智慧与洞察，去解答他们的困惑，去驳斥那些迂腐者的谬论！”
“你将行的神迹，便是这新教义最好的明证！”
宿渊并没有直接给出每一步的详细计划，而是描绘了一个宏大的方向和一系列充满煽动性的原则，却又给出了大致的实际方针。
他将历史上那个吉舍原本要做的事情——传播福音、挑战传统、吸引下层民众，一一包装成了宿渊版的“神圣指令”，灌输给吉舍。
更重要的是，他赋予了吉舍一种“批判者”和“革新者”的定位，这将会更加如火如血一般激化他和父神旧教的矛盾。
革新者和守旧者，自古以来就是势不两立的存在，一旦两者相遇，就只有不死不休的争斗。
历史上的每一场重大革新，都是以血与火作为句号才能终止。
父神旧教的长老们到时候会更加恨不得将吉舍得而诛之，恰如历史上他们所做的那样。
而无论吉舍是否是真的神子、命中注定的弥赛亚。
当吉舍再度被钉上那十字架上时，那就是成为宿渊最佳杰作的时候。
吉舍聆听着宿渊的“教诲”，像是被点醒了一样，缓缓生出想法，同时心中逐渐澎湃起来。
没错……
父神的慈爱是宽大的，祂创造这个世界，给了世间万物活下去的机会。
尤其是人类，作为祂至高的创造物，祂给了太多慈爱和宽容了。
但信仰祂的权利却被父神教那些陈旧的长老们所自私地据为己有，非茹达族人不得信仰，非行割礼者不得信仰，就连有罪之人也不得信仰。
不！
不是这样的！
世间何人都该皆可信仰父神，就是那有罪之人，除非十恶不赦之人，也当能在虔诚忏悔后，信仰父神的威光，死后荣登天国，永享极乐和安宁。
“父神，吉舍聆听到你的教诲了。”
吉舍低声说道，“我将谨遵你的旨意，到民众中去，到那些被律法重压、被长老忽视的贫苦人、病患、罪人中间去。”
“我愿意为他们背负他们的贫苦、疾病、罪恶，只为引领他们再度回归父神的信仰和怀抱。”
“准了。”
宿渊顿时笑了，而这正是他想要的，“去吧，吉舍，传播父神的慈爱和荣光吧。”
然后他便不再回应，再度消失了。
“是，父神。”
吉舍在感觉到宿渊似乎离开后，这才说道。