这同样可能得罪人。
所以，得寻其他渠道。
什么渠道呢？
蔡确很快就想到了——他可以委托他的妻子入宫，借着朝觐太后、太皇太后的机会，将他的说明劄子送到御前。
……
第二天，上午赵煦正在批阅着近来的人事任命。
都是些州郡一级的官员转任改迁，所以只需要过一眼，有个印象就可以了——其实过个几天，连个印象可能都没了。
毕竟，天下官员太多了。
别说什么知州了，就算是路一级的佐贰官，赵煦也没什么印象——除非他们做出了什么了不得的政绩，或者犯下了什么轰动性的罪。
又或者，这个人的名字，赵煦在上上辈子听说过，或者用过。
不然，多数官员，其实都是都堂说贤就贤。
赵煦也没办法更没有那个时间去一一考证。
所以，过去的赵官家们才会格外重视乌鸦。
因为乌鸦是他们为数不多的，可以绕过宰执，知道地方官员政绩优劣的途径。
另一个途径，就是各地的监司里的内臣和各个要地安插的走马承受。
如今，还能加一个探事司。
但探事司的网络，现在只囊括了开封府和京东路、京西路。
此外在河北和河南府，也有大猫小猫十来只。
并在颍昌府、扬州、苏州等地，派了眼线，每旬汇报当地气候、物价和市井议论。
想要建立一个囊括大宋大部分重点战略地区的情报信息汇总网络，还有很长的路要走。
拿着都堂报上来劄子，看着其上那一个个名字和拟任的差遣。
确认这上面，没有他上上辈子曾捅出了大篓子的贪官污吏或者干砸了事情的庸吏。
赵煦就在劄子上批了可。
然后他伸了伸懒腰，砸吧砸吧嘴巴，端起放在一旁的热饮子，靠到座椅上，慢悠悠的喝起来。
“官家……”童贯悄悄的来到他身边，低声禀报：“蔡相公之妻明氏方才到保慈宫中，给太后娘娘请安了！”
“哦……”赵煦睁开眼睛，看向童贯。
童贯恭敬的将一张劄子取出来：“这是明氏托保慈宫的严押班，送来的劄子！”
严守懃在今年四月，结束了在成都府路的走马承受公事任期回朝，然后就被向太后一纸教谕，从内东头供奉官（从八品内臣），升到了昭宣使（正六品内臣），拜为内侍省副押班、同提举御药院兼管勾皇城司公事。
直接飞升成大貂铛，内侍省的巨头！
这就是内臣！
只要简在帝心，升官如尿崩。
赵煦接过劄子一看，顿时就笑了。
“原来如此……”
我说蔡确怎么迟迟没有交上投名状呢！
原来是不想当蒲宗孟的应声虫。
这个好办！
蔡确不想走蒲宗孟的老路？
那给他打个补丁，多上一点儒家价值观不就好了！
反正，儒家这千年来，也没少被人打补丁。
这事情，董仲舒干过，范仲淹做过，王安石、司马光做得。
蔡确当然也能做！
正所谓：六经注我，我注六经！
圣人之道，运用之妙存乎一心也！
赵煦旋即就拿起笔来，在一张纸上，写写画画。
什么‘为政以德，行商以义’。
什么‘民且富，再教之，圣人之道也’。
什么‘以义守财，用仁致富，方君子之道’。
什么‘当见利思义，君子爱财取之有道’。
总之就是，要鼓励人们发财致富，要让一部分人先富起来。
先富带动后富，最终让全社会跑步进入大同社会。
这是孔孟之道，圣人的理想，也是吾辈努力奋斗的方向。
此外，针对如今商贾们的种种乱象和恶劣的盘剥行径。
该批判批判，但不能因噎忘食。
毕竟圣人说过的——衣食足则知荣辱，仓禀足而知礼仪。
仁义忠信之事，你怎么能要求连温饱都不得的百姓去学习、理解呢？
若不能解决百姓的温饱问题，怎么实现圣人所渴望的理想大同社会？