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第一千一百二十三章 正邪之辩

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  “西方教说科技是异端,可没有科技,我们怎么能有电灯、医院?怎么能抵御洪水?”

  “如来佛祖说造化天尊是邪魔,可邪魔会让我们过上这么好的日子吗?会教我们知识、帮我们建医院吗?”

  “信佛祖这辈子受苦来世得福报?可信造化天尊,这辈子就活在天堂了呀!那些苦哈哈的西方教信徒,过的那是人过的日子吗?他们幻想中的极乐世界,也就是我们现在过的寻常生活吧?”

  也有少数百姓质疑:“西方教的信徒活得简单、纯粹,没有那么多欲望,或许也是一种幸福吧?”

  但立刻有人反驳:“简单不是落后,纯真不是无知!如果靠‘不知道自己过得惨’来获得幸福,那这种幸福太脆弱了,一旦佛陀庇佑失灵,洪水来了、瘟疫来了,他们连反抗的能力都没有,只能等死!”

  争论中,越来越多的百姓达成共识:无知的幸福不是真正的幸福,原生态的落后绝非“纯真”,而是缺乏抵御风险的能力。

  真正的幸福,是在开启民智的基础上,靠自己的双手创造美好生活,既能享受现代文明的便利,又能凭借知识与团结抵御天灾人祸

  ——这正是造化天尊所倡导的“截天之道”科学教化。

  情报中心内,水凝儿兴奋地向闻瑞汇报:“师兄!节目播出后,人族自治区申请加入妖盟的城市又多了十座,西牛贺州边境地区,原西方教徒偷渡南瞻部洲的数量增加了三倍,北俱芦洲、东胜神州的一些遥远国度,也都派遣使者前来接洽,想要学习截教知识、接受现代教育!”

  闻仲睁大眉心竖眼,瞪着闻瑞仔细观瞧,却是越来越看不懂他了。

  从竖眼灵视视野之中看来,闻瑞身上邪气还是那浓重,但却邪得发紫,邪得发正,邪得人心所向、众望所归。

  闻瑞望着屏幕上百姓热烈讨论的画面,微微一笑:“众生的眼睛是雪亮的,开启民智的他们,不会再被‘宿命通’‘正统论’轻易误导。如来想用‘域外邪魔’的帽子污蔑我,却没想到,这反而让众生更看清了本质。”

  “谁让百姓过好日子,谁就是正,谁不让他们过好日子,哪怕声称自己天上地下独尊、是璀璨的太阳、是懂得一切的懂王,嘴里说出来的都是真理,也是邪!”

  《真相调查》节目不仅在凡间引发轩然大波,连西方极乐之乡与玉虚宫内的仙佛,也通过各自的神通看到了完整内容。

  极乐之乡的七宝莲池旁,如来佛祖端坐于九品莲台之上,接引、准提两位圣人分坐两侧,身后站着迦叶、阿难等一众佛陀弟子。

  莲台前方的水镜中,正重播着《真相调查》里孔雀城与新源城的对比画面——当镜头扫过极乐城百姓粗布僧衣与新源城的现代服饰,当数据显示极乐城婴儿死亡率是新源城五倍时,佛堂内的气氛愈发凝重。

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