老鞋匠愣了半晌，当场拆开一袋米抓出一把，米粒饱满圆润，比市集上最贵的还要好！他突然对着法坛磕了个响头，托着米袋惊呼：“千古奇闻啊，和尚不收供奉，反倒送米粮了！”，转身就往人多的地方跑去，要把这奇遇传遍街头巷尾。
有了第一个“吃螃蟹”的人，试探者渐渐多了起来。
一名愁眉苦脸的粮店掌柜，在阐教的法坛前跪拜，求“补足库房亏空”，黄龙真人拂尘一摆，空中便落下数十袋大米、面粉，直接堆满了他带来的板车。
一名孤苦老妇，在佛前哭诉求“一身过冬棉衣”，阿难取出一个锦盒，里面竟是三件崭新的棉袄，针脚细密，棉絮厚实。
这些“小神迹”让质疑声弱了几分，但大多人仍抱着“事出反常必有妖”的心思，观望者依旧居多。
一名开典当铺的掌柜听说神迹后，兴冲冲跑到法坛求“万两钱财”，负责发放的僧人依令抬手，无数印有闻瑞头像的纸币从空中落下，堆在掌柜面前。
可等掌柜拿去官府的银行验真伪时，却发现所有纸币都是同一个编号——这自然全被判定成了假币！
掌柜气得跑回法坛理论，僧人黑着脸传下燃灯法旨：“此后求财者，赐实物不发钱。”
这插曲刚过，真正的“福利雨”就来了。
南瞻部洲的长安城前，一群百姓围在佛门法坛外争论，为首的学堂教师嗓门最大：“我教学生‘一分耕耘一分收获’，哪有不劳而获的道理？截教九年义务教育丛书里写得明明白白——”
他的话还没说完，天空突然暗了下来，无数包装好的馒头、包子、蛋糕、汉堡从云层里落下，像下了一场“美食雨”，包子上还印着小小的佛印，热气腾腾香气扑鼻。教师被包子砸了满头，捡起一个咬了一口，肉馅鲜嫩多汁，竟是城里最大酒楼的口味。
“真的是白给的！”人群瞬间炸开了锅。
百姓疯了似的往法坛前冲，连刚才争论的教师都抱着包子挤到最前面，对着法坛磕头：“菩萨恕罪！是我有眼不识泰山，求再赐些酱肉！”
与此同时，东胜神洲的昆仑法坛前，下起了“服装雨”“鞋帽雨”；西牛贺洲的河畔，符诏化作漫天光点，凡触碰到的人都收到了一套崭新的衣物；北俱芦洲的山岭，金条、银锭的光芒飘出十里，连最凶猛的野兽都收敛了凶性，乖乖在法坛外排队领鲜肉。
四座通体鎏金的“功德宝库”，便是在此时悄然出现在四洲要地。
宝库里的米面堆成山，绸缎摆得像货架，黄金珠宝、锅碗瓢盆乃至针头线脑，甚至是最新款的手机、平板电脑等电子产品应有尽有，佛门弟子和阐教道士守在门口，只问“是否诚心向佛（道）”，不问出身，凡点头应下的，便能随意取用。
到了这时，再也没人纠结“神佛的图谋”，忘了西方教原来属貔貅的只吃不拉，也忘了阐教当年看他们如看猪狗，根本懒得理会他们这群既没天赋也没前世福泽的垃圾智慧生物——那些实实在在的好处，比任何道理都更有说服力。