这话说得闻仲心中一颤，他这才猛然惊觉，自己似乎一直都过于轻信眉心竖眼的超凡力量了。
眉心竖眼可定忠坚，是什么原理？
竖眼灵视中看到的邪气、正气，本质到底是什么？
似乎觉醒这项能力之后，闻仲就理所当然地将其当成了天道指定的标准，从未对这项能力的准确性起过半点疑心。
自己的这一颗所谓“神眼”和凡间界数千万芸芸众生的民众之眼比起来，孰轻孰重？
民众看着闻瑞都没问题的话，自己看着他邪气凛然，到底是数千万民众错了，还是自己错了？
三日后，自由城电视台如期开播《真相调查》节目。
节目开篇，便直接播放了如来宣称造化天尊为传播邪法的“域外邪魔”的影像，随后镜头一转，主持人手持话筒，站在两座风格迥异的城市前——左侧是西方教教化的“孔雀城”，右侧是造化天尊教化的“新源城”。
孔雀城乃是孔雀王朝的王城，孔雀王朝乃是西牛贺州最尊崇佛法的国度，孔雀城据说在历代国王的领导下全民信佛，国中寺庙无数，民众人人出家。
“新源城”地理位置也在西牛贺州，人种和孔雀城差不多，同为金发闭眼高鼻阔额的西方人，是当年欢喜禅宗的领地。
当年南瞻部洲四宗联军攻打欢喜禅宗，顾长风率领的游击队在这片土地上播撒下了道门之种，欢喜禅宗覆灭之后，妖盟趁虚而入，借助当地被解放了的压迫者的群众基础，在此地建立了政权，新源城便是由此建起的新兴城市。
镜头先聚焦孔雀城：城内没有高楼大厦，只有成片的寺庙与低矮的土坯房，街道上的百姓身着粗布僧衣，手持佛珠，口中念念有词，要么在寺庙中诵经，要么在街头打坐，整个城市安静得近乎沉寂。
化妆潜入的节目记者采访一位老者：“老人家，您觉得现在的生活幸福吗？”
老者双手合十，满脸虔诚：“阿弥陀佛，能日日诵经、亲近佛法，便是最大的幸福。钱财乃身外之物，唯有一心向佛，才能求得来世福报。”
镜头扫过城内的市集，只有少量售卖粗劣食物与粗朴麻衣的摊位，百姓买完必需品便匆匆离开，无人提及“发展”“创新”——正如西方教的教义所言：“《金刚经》云‘凡所有相，皆是虚妄’，执着于经济发展便是贪着外相；《楞严经》言‘一切众生，从无始来，迷己为物’，钻研科技便是迷于外物，偏离修行正法”。
孔雀城的百姓虽无饥寒，却也从未体验过现代生活的便利，更不知外界已发生天翻地覆的变化。