然后给张唯迅速发了净心神咒法门的修炼视频。
作为道门八大神咒之一，张唯自然有研究，一叶知修给的练法，确实比市面上全，而且还有很多隐秘关窍。
张唯对净心神咒的兴趣虽然不大，但依旧认真观看。
他坐忘境界已至明心圆满，心如明镜自照，拂拭尘埃本就是日常功课，一般的净心法门对他效果有限。
但净心神咒的祛除外魔让他提起了心思。
趁此机会，张唯问出他现在比较关心的是修炼的根本，功法。
他打字问道：“道长，心意领了，我会认真学习净心神咒的，我想再请教个事儿，这小周天服气法，我感觉快要大成了，下一步呢，有没有更上乘接续炼气化神阶段的功法，总不能一直原地踏步吧？”
一叶知修看到“小周天服气法快要大成”，对话框顶端的“正在输入中…”闪烁了好半天才发来回复，语气明显郑重和复杂了许多，带着点难以置信和探究。
“张老板你说这话是认真的？小周天服气法快大成了？！”
张唯自然知道对方不信，只是说：“嗯，我感觉是这样的，你也知道，我是个绝症患者，说不准有些机缘，让我不小心迈入大成了。”
按照修炼进度来说，就这几月的功夫，他自然要提前准备，不能被功法卡着。
一叶知修依旧踌躇许久，似乎在考虑要不要给张唯，生怕对方练疯了来找他，但最后还是回复了。
毕竟练得大成这种话都说得出来，说明对方已经有点疯了。
“这，张老板你这情况有点超出我的认知范畴了。不过既然你问到了修炼进阶，那我老徐知道的，多少跟你唠唠，也算对得起你这两百块红包！有不少功法我给你听听。”
给个半成品他还是心有愧疚。
谈到本门的修行理论，一叶知修明显认真了不少，不再是之前那种油滑市侩的口吻。
“咱们道门各派，路子各有侧重，法门也大不相同。比如那上清派尊《黄庭经》为圭臬，主修存思之道，在脑海中存想体内诸神，日月星宿，以此沟通天地，炼神化虚。
全真派呢，奉《悟真篇》为根本，走的是内丹路子，讲求性命双修，先炼精化气，再炼气化神，最后炼神返虚，追求金丹大道，羽化飞升。
正一派嘛，以《云笈七签》为法典，最重符箓之术，画符念咒，召神劾鬼，沟通天庭，威力宏大。
茅山派的话则是依《抱朴子》为基石，擅长方术，炼丹、赶尸、驱邪、堪舆，手段比较杂，但也实用得很。”
他顿了顿，语气带上点骄傲：“至于咱们青城派，讲究的是正一为体，全真为用，算是融合两家之长，传承的经典也不少，修炼的功法不少，有《太上感应篇》讲因果承负，修心养性。《元始无量度人上品妙经》讲济世度人，功德无量。
《阴符经》讲天道机变，顺应自然，还有《青城秘录》《玉房秘诀》等等，各有侧重。不过……”
一叶知修的声音又低了下去，带上了明显的尴尬。
“嗐，说实话张老板，这些经典理论我也多是听师父念叨，自己翻看过一些，至于真正能练的，我这点微末道行熬资历还不够，师父也就传了我一部《登真要诀》。
这法门脱胎于金丹大道，讲的是气贯十二重楼，行的是金津玉液法，也就是炼化口中金津玉液，吞咽入腹，滋养丹田，算是内丹道筑基的法子之一，本质上和你练的小周天服气法同属炼精化气这个大门槛里的功夫，只是侧重和路径略有不同。再往上我自己都没摸到边呢，哪敢瞎咧咧？”
还有一句话一叶知修没说，毕竟末法天地，没有谁能练出个名堂出来，与其练这些，不如练拳术功夫，说不准还能从这上面有所突破。
张唯听完，心中了然。
一叶知修说的这些，印证了他从顾临渊、张妍以及自身修行中得来的认知。
道门修行，炼精化气是根基，下一步便是炼气化神。
他对这些经典的名字和流派特点也略知一二，一叶知修的回答并没有超出他的知识范围，甚至关于坐忘心斋是精神修行核心的说法，张唯的理解比对方可能还要精深一些。
他又问有没有什么精神上的修行，一叶知修说无他，坐忘与心斋就是这两大核心。
先心斋，后坐忘，讲究的是心斋是入道之门，坐忘是证道之境。
前者重虚，后者重忘。
前者为过程，后者为结果。
他追问道：“那炼气化神阶段的具体功法呢，比如大周天，或者你说的金丹大道中的十月关？”
一叶知修那边又是一阵沉默，然后有些支支吾吾道：“哎哟我的张老板，您可真是问到根子上了！大周天、十月关这些名词，我是听师父提过那么一两嘴，说是炼气化神的关键阶段，小周天通任督二脉，大周天要通奇经八脉乃至全身经络，十月关更是涉及胎息养神的玄妙境界……
但那都是传说中的东西了，具体怎么练，法门、观想，需要什么契机，我师父他老人家，咳，估计也多半是纸上谈兵。