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第八十四章,大儒

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  “那还真是下了血本了。”张玉蛹感慨道“我记得他们的人手也是很紧张的。”

  专业的农家子弟目前有两支,一支号称百家之一农家,往往处于在周朝境内,很少跑出来。

  另一支则是拜上古神农氏,火云洞天炎帝,多位于商朝境内。

  不过相比较周朝的农家人员众多,商朝境内多以血脉传承知识和智慧,因此人数比较稀少。

  大衍王朝内的司农一系拜的就是炎帝,孙家的规模并不大,就算加上学生和门生之类的,人手也紧缺的厉害,能抽出人手来这边的确是下了大力气了。

  毕竟边州农事并不好做,山不青水不秀的,还有股子妖气、瘴气并不利于耕作,和内省的情况大不一样。

  内省那真的是山是青的,水是秀的,没有妖气、瘴气,而且各种地也都是拓荒了数百年的熟地,天地灵机也充沛,加上精耕细作,因此粮食的产量巨大。

  以一省之地就能额外供养两个边州。

  不过也正是因为如此,内省的官方力量强的有些离谱,各地的官员配备都是相当的齐全,甚至还有许多降半级任用。

  当然···民间力量也不弱,各地时不时就能蹦出虚丹宗师,入道级别的武人也不少。

  不过内省那边最多的还是进入儒道的人。

  其他人可能会降半级,但是儒道修士大部分都是实职任用的。

  而且儒道修士也着实好用,为官,尤其是当上了一地主官之后,便可信口开河,言出法随。

  就算是六品乃至五品的化形大妖,在内省遇到了持正守心的七品县令,也会被其重创喝退。

  遇到在野大儒(文气自生如华盖),更是可能被惊死。

  大儒在国朝盛世,并且在朝为官的时候,可是能够用文气发挥出类比真仙的威能。

  大衍王朝的大儒虽然不多,但是也不少,七八个还是有的。

  不过多是一些在野的大儒,在朝为官的也就两位。

  至于为什么在野的多···emmm到了大儒层次的儒道修士,铸就文心,文气自生,因而多行己道,与王道不和,因此多是闲赋在野教书。

  就算是在朝的两位大儒,也是经常逮着真仙级别的衍王喷。

  多数时候衍王还就只能捏着鼻子认了,毕竟人家是真正的有能力的道德君子,天下楷模,是真正的敢为天下先,敢得罪天下人的那种,不是那种只有名声的伪儒,这些大儒的骨头可是硬的很···

  如今衍朝的官绅一体纳税制度,开荒、拓荒制度,还有劝学官制度,改良后的科举选材制度,军、吏、官晋升制度,知、军、丞地方衙门三权分立制度。

  可以说如今大衍王朝还在健康的成长,一方面是因为大佬们的镇压,另一个方面则是因为这些大儒建立的制度的确是比较优秀的。

  对了···让大家族派出家中嫡系开荒拓荒的也是这些大儒。

  而且,那些派出嫡子开荒拓荒的家族不仅没有嫌弃大儒,还越发的恭敬了。

  因为他们都能感觉到这样家族后人的成材率更高了,并且家族的气运也更加稳固了。

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