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第四百六十二章:三法归一,【力】之归元!

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  而【无无法】则是建立在【无之源】上面,是将有之真实化无,是有归于无的循环。

  两者本质上互为补充,相生相克。

  但核心,只有一个,都是【力之道】。

  两者只不过是力的对立面。

  【力之有】!

  【力之无】!

  无论是有或者是‘无’,都是力的衍生与补充。

  或者说,作用于两者之间流转变化的‘存在’,就是‘力’。

  所以。

  对于【陈玄黄】来说。

  无论是【神话法】【无无法】还是【肉身道果·秘境法】都有一个共同的核心。

  那就是【力之道】。

  “因此,无论他的【肉身道果】如何演化与开发,最终都要回归本源,也就是【力】!”

  “或者说,所谓的肉身秘境道果,只是力量的一种表现形式。”

  “说到底,祂最终证的还是属于祂自己的【力之道】!”

  肉身道,道果道,秘境法!

  等等,这些概念可以是达成力量的方式,但不能是结果。

  也正是如此。

  所以陈玄黄捏出来的肉身,开辟凝结了五个单一的秘境道果。

  看起来完全就是将他整个人的人体神藏进行拆分了一样。

  可实际上并不是这样。

  【轮海秘境·肉身道果】!

  【道宫秘境·肉身道果】!

  【四极秘境·肉身道果】!

  【化龙秘境·肉身道果】!

  【仙台秘境·肉身道果】!

  这五大人体秘境道果,看似将陈玄黄的身体神藏,分割成了五个个体。

  看似将他的力量分割削弱了。

  实际上。

  从一开始这五大秘境,就都只有一个核心。

  也就是【力之道】!

  因此,看似五大肉身秘境道果分割了出来,实际上只是进一步阐述和完善了属于祂自身【肉身道果·秘境法】的道果。

  这就像他的另外两种体系。

  虽然同样都是以【力之道】为核心,但本身的侧重并不相通一样。

  【神话法】侧重于【力之有】,或者说【力之全知全能】!

  【无无法】则侧重于【力之无】,或者说【力之无无之境】!

  至于【肉身道果·秘境法】则介于两者之间。

  可以看作是一切的根基。

  无论是【无无法】还是【神话法】,最初的起源,实际上都是秘境法。

  因为前者,在三部曲世界,就是‘真实’,是炼假求真的基础。

  后者,则是陈玄黄自身炼假求真过程中的产物。

  若是脱离了实际。

  即便是陈玄黄再怎么炼假求真,祂的【神话法】与【无无法】再如何强大。

  终究也只是无根之源。

  这也是为什么,陈玄黄明明有了【神话法】和【无无法】,却依旧还要坚持重新拾起秘境法。

  开创了【肉身道果·秘境法】,将秘境法走到机制的原因所在。

  当然,不仅仅只是如此。

  除了【肉身道果·秘境法】是【神话法】与【无无法】炼假求真的基础之外。

  同时,【肉身道果·秘境法】还是另外两种体系之间分割转化的关键。

  所以综上所述。

  注定了陈玄黄的【肉身道果·秘境法】,将会承载更多。

  所以陈玄黄通过这个方面修炼出来的【力之道】。

  也会更加的多样化。

  比如说,【肉身道果·秘境法】的【力之道】。

  既是【力之源】也是【力之根基】!

  既是【力之真】也是【力之虚构】!

  既是【力之一】也是【力之全】!

  既是【力之定数】也是【力之变数】!

  等等。

  总的来说。

  如果说【神话法】对应【力之有】,【无无法】对应的【力之无】。

  那夹在在有无之间,神话法与无无法之间。

  无论是从无到有,还是从有到无这个过程中所包含的一切。

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