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第一百九十九章:参悟【无之道】的可能!杀死死亡,九死求一无!

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  那就是自己的【神话法】未来真的走通了。

  要不然,这些不合理的变化,本不应该存在才对。

  只有他的神话法走通了。

  未来他才有媲美荒天帝的力量。

  如此反过来推演,这也恰恰证明了自己【神话法】的正确性。

  所以,自己关于【神话法】第二境种道篇的设想,成功的可能性很高的。

  有了这个想法。

  那么接下来陈玄黄对于自己后续的道路,也变得更加有信心。

  而自己设想中彻底领悟【无之道】的方法。

  看来成功的几率很高啊!

  按照陈玄黄的想法。

  想要参悟【无之道】,就要让太易之无归无。

  但太易本就属于无,几乎没有什么力量能够干扰影响太易之无的力量。

  因为这已经设计了存在本身。

  既然如此,那么除非抹除他自己的存在,让构成一切根本的陈玄黄自身归于无。

  否则这一步,几乎无法彻底迈过去。

  所以,想要参悟【无之道】,按照陈玄黄的推测,极有可能需要他死亡一次。

  或者甚至不止一次。

  按照前世的神话理论,关于死后的变化也有阐述。

  “【人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希,希死为夷,夷死为魁,魁死为魆,魆死为魉,魉死无形,无形生道】!”

  也就是说。

  如果陈玄黄想要参悟【无之道】。

  那他或许最终可能需要足足死亡九次才行。

  从【人】到【鬼】【聻】【希】【夷】【魁】【魆】【魉】【无形】,最后才能化做纯粹的【无之道】。

  而每一次死亡,实际上都是一种进化。

  每一次死亡之后,寻常的力量就已经难以影响到下一个形态的他。

  同时想要让他再一次死亡,就需要更加强大,更加特别,更加深入的力量。

  到最后,当他彻底化作【无之道】以后。

  或许【死亡】这个概念,对他来说,也将再也不复存在。

  就像未来的荒天帝,肉身陨灭,元神寂灭。

  但最终依旧还是能够复苏归来。

  当然,这只是【无之道】的一种附带的特性,而不是真的达到了那种境界。

  他只是杀不死,没有了死亡的概念。

  并不意味着,他就不能被镇压,被封印起来。

  不管怎么说。

  这也是一条参悟【无之道】的方法。

  且按照陈玄黄的设想,通过这种方式参悟【无之道】的可能性还挺高的。

  只不过,现在的问题是。

  谁能够杀死现在的他。

  好吧,就算可以杀死他第一次,但后续他演化成其他的形态又该如何杀死他。

  越到后面,能用的手段就越是稀少。

  就像人好杀,但人难以杀鬼!。

  更别说更进一步的【聻】【希】【夷】等等。

  普通连观察这种存在都做不到,更别说进一步影响乃至是杀死对方了。

  所以终究还是要靠陈玄黄自己。

  他需要一种能够保证自己死后,能够按照这种方式演化下去的保证。

  更需要能够更近一步杀死这种状态下的他的手段。

  对此,陈玄黄心中也不是没有任何思路。

  “毕竟,道生一,一切的起源与终末,都是道的一部分。”

  “因此,同理,无论如何死亡,如何变化,都是生死之道的演化。”

  所以根据陈玄黄的推演。

  他如果想要保证自己死后,还能够化作【鬼】形态继续存在。

  就必须进一步领悟【生死之道】。

  从【人】到【无之道】,这整个过度的七八个阶段,都可以看作是【生死之道】的一种演化与阐述。

  所以他可以凭借【生死之道】让自己作为人死后。

  并不会真正意义上彻底死亡,而是保持在某种生死之间的国度阶段。

  这就是对应的【鬼】【聻】【希】【夷】等不同形态的本质。

  越到后面,实际上就越了解死亡,但同时也越远离死亡。

  因此,【生死之道】,将会是他领悟【无之道】的关键。

  而这些,都是一环套一环的。

  陈玄黄也是通过这种方式。

  将原本本不可能达成的目的,一点一点拆分成不同的阶段。

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