达达里奥在江一锋耳边小声提议道：“如果你能骑在鲸鱼背上，那我们稍加宣传一下，就能获得原住民的支持甚至崇拜。”
在塔州，其实已经没有了纯血原住民，纯血的都被殖民者杀光了。
最后一个纯血原住民死在1876年，名叫楚格尼尼，她生前曾恳求瑛国人不要解剖她的尸体，但死后仍被解剖研究，骨骼被陈列在霍巴特博物馆，现在去博物馆还能参观到。
现存的原住民都是混血的，长相上融合了部分白人特征。
但是这部分混血者往往更极端，在逆全球化的趋势下，塔州的原住民主义也蓬勃发展。
澳洲官方也囿于政制正确，给了原住民各种特权和保护。
以至于这两年原住民群体人数迅速增长，数量第一次超过3万人，占塔州总人口的6%左右。
而且这个数字还在持续增长。
这并非是生育的结果，而是“皈依”——如果有身份上的好处，大家都想当原住民。
当然，要拿好处也是有代价的，原住民有独特的文化和信仰，这些必须要遵守。
尤其是核心群体，更是有虔诚的原始信仰，其中就有各种海洋巨兽。
如果江一锋骑鲸的画面能宣传出去，再适当加以包装，确实能被某些人当做“大海的使者”。
达达里奥的建议，江一锋瞬间就明白了。
塔州要独立，原住民是非常重要的一环，这是法理性和正当性的来源之一。
类比的话，就像是刘邦斩白蛇一样的操作。
更何况江一锋也想要尝试一下，在大海里骑鲸鱼是个什么感受。
很快，船员就开来了摩托艇。
江一锋骑着摩托艇，朝着两只座头鲸而去。
本地人渔船上，很快就有人喊no了，他们表示座头鲸虽然性情温和，但这两只鲸鱼显然进入了发情期，并且准备交配了。
这时候座头鲸的情绪很敏感，贸然打扰会有危险的。
更何况江一锋连潜水服都没有，直接开着摩托艇过去，这举动有些疯狂。
但是很快，本地渔民就傻眼了。
只见江一锋来到座头鲸附近后，便直接下了摩托艇，他刚想游过去，两只座头鲸却主动游了过来。
它们似乎是怕弄伤了江一锋，甚至直接仰着肚皮、高举着四五米长的鱼鳍，仰泳漂浮着。
江一锋没费什么力气，就站在了雌性座头鲸的肚子上，触感有些滑腻的胶质感，很有弹性。
这感觉非常神奇，好像通过座头鲸，驾驭了整片海洋一般，跟坐在轮船上是完全不同的感受。
江一锋也没有着急，而是先给座头鲸清理了一些藤壶，然后又跟它们接触聊天，先培养感情。
大约半个小时后，江一锋就给这两只鲸鱼取了名字，雄性叫胖仔，雌性叫福妹。
这名字非常潦草，但座头鲸却听得明白，它们的智商很高。
就这样，江一锋骑在了福妹的背上，一路朝着布鲁尼岛的冒险湾而去。
看到这一幕，两艘本地渔船都忘了正事，直接跟在了后面。
人类骑座头鲸，这可是有史以来的第一次！
这不由得让这些本地人，想起了各种海洋传说。
他们只想全程见证这场“神迹”，哪里还顾得上钓鱼。
两只鲸鱼并排着往前游动着，离冒险湾越近，围观和尾随的船只就越多。
江一锋没有理会他们。
一方面他站在座头鲸背上，骑鲸跨海无比的豪迈，心里正爽着，只想好好享受这美好的时刻。
另一方面”骑鲸”也是个体力活，站在鲸鱼背上并不容易，要随时调整重心避免滑落和被甩出去。
要不是江一锋身体素质足够变态，还真完成不了这个壮举。
不管如何，今天在冒险湾游玩的居民和游客们，都看到了自己终身难忘的一幕。
一位英姿挺拔的大帅哥，站在一只数十吨重的座头鲸背上，潇洒的骑鲸而来，旁边还有一只座头鲸在护航。
在他们身后，跟着大大小小几十个船只，以及一艘巨大的游轮。
这件事很快便传遍了整个布鲁尼岛，在原住民群体里引发大量的关注。
还有不少人拍了视频和照片发在网上。
网友们一看，事件的主角是江一锋，顿时这个新闻的热度爆炸了。
有人赞叹江一锋的牛逼，竟然能骑座头鲸，真尼玛巅峰人类；
也有人羡慕江一锋的富豪生活，游轮出行，美人相伴，鲸鱼为骑，纵横四海，男人最顶级的浪漫和享受，莫过于此了。
更有人猜测，江一锋是不是在拍新电影，骑鲸鱼跟翼装飞行一样，都是电影素材。
同一件事，不同人有不同的视角和观点。
但是在一些原住民看来，江一锋这种行为就是神迹，代表着他是海神使者，能够跟巨大的座头鲸沟通，驱使座头鲸办事。
骑鲸的壮举，让江一锋一下子就获得了当地原住民的认可，甚至有人已经开始计划，要将江一锋纳入教会。
对于这个情况，澳洲官方乐见其成，甚至还在宣传上出了力。
毕竟他们跟达达里奥和江一锋合作，就是希望借助江一锋的影响力，打响塔州的知名度，发展旅游业。
最好是江一锋能拍几部影响全球的电影，让塔州旅游彻底火热起来。
隔壁的新西兰，就因为魔戒三部曲，旅游业火了很多年。
塔州的自然风光并不输给新西兰，只是没有名气，跟新西兰的发展差了一大截。
如今江一锋刚来塔州，就搞出了骑鲸跨海的名场面，澳洲官方那是喜出望外，当然要帮助宣传。
更何况这次的宣传效果确实不错。
随着江一锋骑鲸的各种视频和照片在网络上疯传，塔州这个冷门地点，也确实出名了。
不少人因此知道了这个地方，并且因为座头鲸和冒险湾的景色，有想来旅游的想法。
在澳洲官方看来，江一锋就是微波炉，一来就有热度。