“大的墓穴，一般由墓道、墓门、墓室、壁龛组成，少数墓室内有灶台、石塌。”
“其余以单室为主。结构简单，室内无雕刻，有少数墓墓门外壁刻有岩画。”
“葬具有木棺、陶棺、石棺、石函等。”
“文物遗存方面，我们目前认定具有代表性和收藏价值的石棺有三十二具，随葬品有陶俑、陶器、陶畜禽、石俑、石马、铜币、摇钱树座等。”
“其模型明器，数量多，品质精，特别是秘戏陶俑和巫神俑，制作精美且川南特色鲜明，具有极高的文化价值。”
“就当时的造价而言，一具棺身雕有画像的石棺，价值就是数万钱。”
“可夹川在西汉元鼎二年，也就是公元前一一五年，汉武帝才设合江县。”
“这就给我们留下了很多值得研究的谜题，可以肯定的是，汉棺的集中出现，表明络绎不绝的中原移民进入，给夹川带入一股中原文明之风。”
“而画像棺集中在合江出现，可以证明那时候的夹川，相当发达，华阙林立，商肆连绵，厚葬之风盛行。”
“我们还要注意的是，这类墓室，在我们当地的史志材料里，被称作‘蛮洞’或者‘蛮墓’，而历史上直到宋代，蛮州一带，都是西南夷的集中居住地区，人口比例要超过汉人。”
“所以这些墓室，是不是还可以作为汉民族与当地民族交流融合的证明？墓主人的身份，到底是移民的汉人商贾官员，还是当地规划的西南夷大豪？这些都需要更加精细的考证。”
“我们的能力有限，水平不足，只能完成初步的普查和简单的分析调研，这些更细致的工作，只能由省里派出精干的力量来完成。”
一通报告做得内容充实，面面俱到，有回顾，有现实，有展望，既展示了自己的成绩和水平，也给领导留够了发挥的空间，听得与会的人都暗自点头。
蜀大历史系的文如忠教授也在场，就坐在辜幼文的旁边，听着报告就觉得手痒想盘，低声对辜幼文说道：“辜老，听开来说你得了个关门弟子，就是这位？”
辜幼文点头：“周至，周达文，夹川县中学高二的学生，如忠你觉得水平怎么样？”
“有没有可能安排个双学位？”文如忠赧笑道：“我们历史系也欢迎这样的同学，反正文史不分家嘛！”
“我是担心这历史系学位来得太容易，让孩子滋生骄堕之心。”
“辜老你这就不对了啊，这个鄙视链条是不对的啊，历史学系的学位也不是那么好拿的啊……”
“呵呵……”
钱钟书的《围城》里边有这么一段话：“理科生看不起文科生，外文系看不起中文系，中文系看不起哲学系，哲学系看不起社会学系，社会学系看不起教育学系，教育系的学生没人能看不起了，只能看不起本系的先生。”
而历史系，其实就介于哲学系和社会学系之间，从钱钟书的这个段子考证，甚至处于哲学系的鄙视目光之下。
辜幼文倒真心不觉得歧视什么，只是觉得这孩子对《宋史》的研究水平怕是早就超过了本科生的水平，别说平时和自己探讨的那些问题，就说他和舒意独立完成，无人特别指导，已经寄往《文史》杂志社的那篇《宣头考略》，怕是蜀大历史系的研究生里，都没几个能把这课题给做出来。
想到这里辜幼文又不禁想要显摆几分自己心中的得意：“如忠啊，你们院里，有没有通过梳理两宋枢密院宣头制度的流变，来分析当时的皇权与相权之争的人啊？”