“原来如此啊……”管舒宁恍然大悟，然后突然反应过来：“不对呀！按照你的解说，这片节骨上的文字就应该是兄字啊？口下的人是站着的！”
“这就涉及到甲骨文中偶尔能够发现的一种情况。”周至继续说道：“这个问题曾经困扰了我们的古文字学家很久，最终谜底揭开，发现竟然是一件让人啼笑皆非的事情。”
“到底是怎么回事儿呢？”管舒宁都要急死了。
“因为当时的贞人文化水平本身也存在差异，有些贞人也会写错别字。”周至笑得都要不行了：“这片甲骨就是典型，大家都知道甲骨文是存在固定语法的，因此这个地方只能用动词，而且结合上下文当然也需要是一个祭祀礼仪，所以就只有一种解释了——刻这片甲骨上面这段贞词的贞人是个学徒，他将祝字刻成了兄字！”
“啊？”管舒宁从来没有考虑过问题的答案会是这样，可是认真一想，这还真的只是唯一合理的解释，这下他也知道为啥周至会说广大甲骨文学人在知道答案以后会啼笑皆非了，大家这是被一个几千年前的学渣耽误了多少的时间啊！
“啊？会是这样？”露根思和安思远也不禁觉得好笑：“这样的发现以前有过吗？不会是你胡乱编出来的吧？”
“有的。”周至举例：“而且还是这个兄字和祝字发生的错误。有一片甲骨文上，最早雕刻着‘祝且辛’三字，大家当时都以为是一片祭祀商代君王祖辛的甲骨。”
“再到后来，我们从数据库里将这片甲骨与另一片甲骨缀合成功后，发现这是一篇祖辛的弟弟沃甲祭祀哥哥的甲骨。”
“祖辛是商王祖乙的儿子，在位十六年，病死后葬于狄泉，由其弟沃甲即位，沃甲死后，王位又重新传回了祖辛之子祖丁。”
“所以那篇节骨上的‘祝且辛’三字，其实应该是‘兄且辛’，被贞人刻错了。”
“明白了。”管舒宁点头表示受教了，然后又请教道：“那这个鬳字和叀字呢？”
“这个‘鬳’，就涉及到对字根的研究了。”周至说道：“以前我们传统认为，虎字头都是来自老虎的形象，因为在甲骨文里，虎头，和老虎的虎字的虎头的部分，完全一模一样。”
“但是随着甲骨文大数据库的建成，我们在许多文字中，都发现了这个虎头的形状，最后我们发现，它其实并不仅仅代表虎头，还代表着一个张嘴大呼的人头形状，往往也代指了因恐惧而激动的人。”
“比如我们破解的梦字，就是一个虎头旁边有一张床，表示有人在睡觉的时候大呼喊叫。”
“又比如虘，下面的且是祖先，男性生殖，或者神位的意思，加上上面的虎头，就很难让人理解其本意，但是将之理解为张口大呼的人就好理解了，就是‘祖先表达激动’的意思。”
“因此这个鬳，就好理解了，鬲是一种青铜器，属于甗的下半部分，可以单独用来煮东西，如果和上半部的甑合为一体，则是我国最早的蒸锅。”
“如果说‘祝’是一种用木杵将祭人砸胸而死的祭祀，那这个鬳，就是将人头放入鬲中炊煮的祭祀。”
“安阳殷墟王陵区西北冈和刘家庄北地，带人头的青铜单体甗！”管舒宁突然想到了那两件有些恐怖的文物。