若是如此，自己就成了对方的棋子，但那位太清圣人的态度改变，巫族和截教又多了几分生机！
玄胤不敢想下去，只是静静的站在旁边，看着镇元子、红云二人，与十二祖巫探讨地仙之道。
论地仙大道，如何巫族化？如何让没有元神的生灵修行？
经过一番探讨，镇元子很快就提出了自己的想法：“或许，巫族修行地仙大道的途径，就要落在煞气之上！我这地仙之道，有内世界之法，就是在自己体内演化世界雏形，也有外世界之法，可将自身真灵，与洞天绑定，通过不断的完善世界，来提升自己的大道感悟！”
而，玄胤却是不由想起了那位太清圣人的金丹大道，金丹大道，同样分为内金丹法和外金丹法。
由此可见，大道到了某些层次，也能算是殊途同归！
内世界之法，就是玄胤所修之法，只不过，他也可以临时，将自己开辟的小千世界，寄托在洪荒真界中，汲取洪荒天地的灵气！
而外天地之法，不需要自己开辟，只需要找一处天然洞天，将自己与那处天然洞天绑定，不断经营，然后提升洞天的品级。
就像是炼器一样！
只不过，巫族没有元神，十二祖巫也是元神残缺，无法像正常修士那样用元神祭炼洞天福地。
“或许，可以采用血炼之法！”
红云道人也给出了一些建议：“清气和浊气，能演化洞天福地，那煞气和罡气没道理不行，只不过，这样的世界，会缺少生机！”
“但你们巫族，可以用煞气淬炼肉身，可以用罡气打磨法力，倒是不用像镇元子道友一样！”
玄胤也点了点头。
十二祖巫要借助地仙之道，梳理地脉因果，收集煞气和罡气，还真不需要开辟有生机的世界。
哪怕一片荒芜，死气沉沉，可能汇聚煞气和罡气就够了！
镇元子补充道：“确实是这样，但前提，也是要寻几方洞天，用血祭之法来祭炼外世界！”
“这个倒是不难！”
帝江看了一眼烛九阴，缓缓开口道：“我和二弟，可以去混沌中，寻几方残破的大千世界！”
“只不过，如何祭炼，还要劳烦镇元子道友多推演一番！”
虽然镇元子，已经提出了血炼之法，就像巫族祭炼巫宝那样，但祭炼世界和祭炼巫宝之间，肯定还是有些差异的，需要仔细推敲。
“那不如，直接以大千世界为基，炼制几方空间类的巫宝！”
在巫族的这段时间，玄胤也见识到了巫族独特的修行之法，包括巫族借助精血祭炼出的巫宝，当即给出了一些自己的意见。
这些巫宝，炼制虽然粗糙，但威能，却是极为不凡，一点都不比玄门修士炼制的后天灵宝差。
帝江的咫尺杖、祝融的天离火神鞭、蓐收的天磐、句芒的地芒，还有玄冥炼制的骨箭……
此外，不少大巫，也有巫宝傍身，后羿的冰弓玄箭、夸父的桃木杖、九凤的杀破狼三星手镯……
玄胤甚至想过，将巫族的血炼之法，和玄门的炼器手法结合，但经过一番产生后就放弃了！
原因无他！
玄门的修行，以道果为主，虽然也修元神、肉身，但论气血，还真没办法和巫族的修士比。
如果说，一个巫族，浑身上下，能炼出一百滴精血，那玄门修士，最多就能炼出十几滴……
完全不是一个层次。
对此，玄胤只想说，适合自己的，才是最好的法门！