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第782章 老子教你杀人前先洗脑,灵魂也得跪着谢恩

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  唐三藏身上沾了不少血,有自己的也有别人的。他低头看了一眼胸口一道浅浅的刀痕——那是那个练气境界的壮和尚临飞出去之前,刀尖在收缩时顺手划出来的。

  伤口不深,只破了表皮,渗出来的血已经干了,变成一条暗红色的细线。

  唐三藏用手指抹了一下那道刀痕,然后把手指放在嘴里舔了舔。鲜血的铁锈味在舌尖化开,他的眼神变得更加幽深,瞳孔深处有什么东西在微微发亮。

  他大步走到广智面前,俯视着这个已经抖成一团的瘦小和尚,声音平缓而冰冷:“贫僧超度你们的方式很简单——从土匪超度成死人。

  你们在这个山沟里打家劫舍杀了多少人命,今天贫僧就把你们的命收走。这便是贫僧的超度,你们觉得怎么样?”

  广智扑通一声跪在地上,脑门咚咚咚地磕在青石地面上,磕得额头上全是血印子。他边磕头边用变了调的哭腔喊:“爷爷饶命!爷爷饶命!小的有眼不识泰山,冲撞了爷爷,爷爷大人大量莫要跟我们这帮小人计较!”

  唐三藏面无表情地抬起拳头。

  云端之上。

  林竹从松树窝里飞出来准备巡视今晚的西游进度,刚飞到观音禅院上空,就听到下面传来震天的喊杀声和惨叫声。

  他低头一看,正好看到唐三藏一拳把照壁轰出一个大洞,一个胖大和尚从洞里飞出去,又撞穿了照壁后面的柴房墙壁才停下来。

  “我的妈。”

  林竹揉了揉眼睛,仔细看了一遍下面的局面,倒吸了一口凉气。

  院子里躺倒了一地的和尚,血迹跟泼墨一样撒得到处都是。唐三藏光着膀子站在血泊中央,浑身的肌肉在暮色里泛着油亮的光泽,脸上挂着一种极其诡异的冷静表情。

  角落里还缩着十几个瑟瑟发抖的和尚,看样子已经彻底丧失了抵抗的勇气。

  林竹掐指一算,今天这一段是什么劫难。

  他的指尖金光闪烁,功德系统在脑海中运转起来。片刻之后,系统给出了答案——第18章劫难,观音禅院之劫。

  原本的劫难内容是唐三藏借宿观音禅院,被老院主金池长老觊觎锦斓袈裟,半夜派人放火烧禅房,猴子借来避火罩保护唐三藏,最后金池长老自食恶果烧了禅院撞墙而死。

  但那是正常西游的剧本。

  现在站在下面的这个唐三藏,跟剧本里那个骑白马念经的唐三藏已经完全是两个物种了。

  锦斓袈裟?锦斓袈裟还在行李里裹着呢,这群和尚连袈裟的边都没看到,就因为骂了一句脏话和打家劫舍的底细被唐三藏看穿,直接被人从正面推平了。

  林竹正在思索间,系统面板突然跳了出来,一行金色的文字浮现在他眼前。

  【系统任务:西游劫难第18章已开启。检测到当前劫难内容发生严重偏差。观音禅院众僧虽名为僧侣,实为多年盘踞此地杀人越货的悍匪,手中人命数以百计,罪孽深重。

  请引导唐三藏用正确的方法超度这群杀人越货的土匪。】

  【任务奖励:极品九转太乙金丹一枚。】

  林竹的目光停留在“极品九转太乙金丹”几个字上,久久没有移开。

  九转太乙金丹,这东西在仙界的丹道品阶里不算最高的,但“极品”两个字的分量极重。

  丹药分上中下三品,又分上中下三等,九转太乙金丹本身已经是上品丹药中的上等货色,随便一颗就能让金仙修士的修为暴涨一大截。

  而加了“极品”两个字的,那是丹药里万中无一的绝品,丹成之时会有天地异象,药效比同阶丹药强出至少三倍。

  三倍是什么概念?三倍就是别人吃一颗涨三千年的修为,你吃一颗涨九千年。

  这种极品丹药就算是在天庭的供奉丹房里,也是十年八年都未必能出一炉的稀罕货色,一般都是先储存进玉帝自己的内库里,用来赏赐给立了大功的仙官仙将的。

  林竹看到这颗丹药的名字,眼睛都亮了几分。他把那一句“引导唐三藏用正确的方法超度这群杀人越货的土匪”又读了三遍,然后就陷入了沉思。

  什么叫正确的方法?

  超度这两个字在佛门里本来是指通过诵经和法事让死者灵魂得到解脱,往生净土。这是标准的佛教定义,慈悲为怀普度众生。

  但唐三藏现在显然不是这个思路——他刚才一拳打死那个壮和尚的时候说得很清楚,“超度你们从土匪成死人”,这显然不是传统意义上的超度。

  林竹摸着下巴,在云端上踱了两步。

  他的目光在下面院子里那片狼藉的战场上扫了一圈,看到唐三藏正提着广智的脖子把那个瘦小和尚从地上拎起来,广智的双脚离了地,在空中拼命乱蹬,裤裆又湿了一片。

  系统说的“正确的方法”,肯定不是让唐三藏放下屠刀立地成佛。这群和尚是杀人越货的悍匪,手里的人命数以百计,按照正常的因果报应,这种人如果活着就是对社会的不负责任。

  如果放走了他们,明天他们就又会去别的地方杀人放火,而唐三藏走了之后没人能管得了他们。

  从这个角度说,肉体消灭反而是最彻底的超度方式,直接从根源上解决了对方再次作恶的可能性。

  但转念一想,如果只是把人打死就完事,唐三藏现在就在这么干,系统又为什么要专门发一个任务让他“用正确的方法”去超度?这说明系统认为唐三藏目前的做法还不够“正确”。

  林竹陷入了更深的思考。他从功德的角度出发进行分析,超度的本质是让亡灵得到解脱,往生善道。

  如果唐三藏把这些人打死了,但死之前没有化解他们心中的怨气和业障,那他们就还是带着满身的罪孽下地狱,在地狱里洗罪洗个几百年再投胎当畜生,这算什么解脱?从功德的角度来说,这种暴力击杀带来的功德收益很小,甚至可能没有。

  正确的超度方法应该是——先让这群恶人认识到自己的罪孽,生出悔改之心,真心诚意地接受超度,然后再送他们上路。

  这个过程的关键在于“转化”,就是把一个恶人的灵魂从黑暗转化到光明,从执迷转化到觉悟。

  转化完成了再杀掉,对方的心境已经变了,罪孽自然也就化解了一部分,下地狱之后洗罪的时间也会大大缩短。

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