“这算不算隔空斗法赢了君轩辕一次？”
纣绝阴天宫之内，神谿轻叹，然后摇了摇头说道：“一枚没那么重要的棋子罢了，收益远不如蚩皇恨与真龙之血。”
可以说，若无君轩辕落子，劫珠天赋虽不错，但神谿真不会像现在这样用心。
用心施压、用心利用、用心挖坑、用心把人推去台面上扛雷，怎么不是用心？六天鬼神伺候她一个，这是天大的福气。
哪个一国之君头上能有六个太上皇？
仅此一例。
锵！
仙剑发出颤鸣，浮象玄黎变回剑形落在神谿面前，剑穗与剑绸无风而动。
“天鬼此番总不能再被宿何年给打回来。”
“宿何年在密宗法门上的造诣……”
“有说法的。”
虽然神君给暴君啸提供了不少助力，但真要说他能拿下宿何年，多少有些幻想，想靠外力完全击破胎藏曼荼罗很难，至少暴君啸做不到，神谿自己也没有把握。
因为神君有自己的太无元甲作为参照。
完全击破，隔着防护震伤，以及攻势直接穿透防御，这是截然不同的三件事。
神君就算无法击破胎藏曼荼罗，可他掌握有令攻势穿透防御的手段，比如圣瞳天诛，再比如应龙之翼。
问题在于神君不仅不会出手，他甚至打算过段时间离开鬼国，回返道真。
那就只能让天鬼自己去与宿何年掰扯，他如今都快武装到牙齿，总不会再无功而返，神谿对地煞悲哭刀与《鬼狂四诀》有些信心，可惜除了记忆中由内而外以圣破圣，他未找到破解胎藏曼荼罗的方法。
先前神谿看的那卷书就是佛门密宗典籍，它未给他提供针对宿何年的灵感，反而让他对佛业双身有了一定了解。
哪怕直到今日神君并未下过灭境，亦未见过灭境邪灵，更遑论佛业双身？也就当年云梦华琚创造《玄牝大法》之时，神谿以佛业双身作为案例去对比。
书卷中论述了凡夫于身语意中造三业，诸佛却在此中成就三功德，胜乐金刚作为母续之王，正是这无量功德的唯一总集与终极所倚。
将凡夫沉重的“造业之身”，强行转化为圣者清净的“功德之身”，乃密宗金刚部修行的一部分。
是不是听上去很耳熟？
——佛自业障。
是故，天蚩极业对应的便是胜乐金刚，与他一卵所生的爱祸女戎所对应的，应当是胜乐金刚的明妃，名曰金刚亥母。
胜乐金刚蓝色身，金刚亥母红色身，刚好也能与佛业双身对上。
考虑到灭境算是佛门自留地，会出现这种情况似乎…也不算意外？
受历史、大环境熏陶，与佛门为敌的邪灵研究下佛法怎么了？
为什么他们比邪灵源头万魔天指强？
因为修佛法了。
不排除这种可能，但佛业双身具体什么个情况，身在苦境的神君无法确定。
他总不能现在就下灭境……吧？
别说。
似乎不是不行？
这项计划可以先放在十年后，等回一趟六一天心垣，再根据神州局势做决定。
万魔天指未尝不能位列鬼国六天鬼神，哪怕他不答应，可以先结盟合作，让他输一输，苦境的毒打会让他想通。
而且万魔天指创造的《无上魔法》，也有一定参考价值，能藉其一窥灭境，或者灭境邪灵的修行体系。
虽然似乎发现了佛业双身的根源，奈何这段信息现在无用，它的存在，又从另一个角度说明密宗法门确实有说法。
只有三教才能在修行文明对抗三教，这不妨碍神君作壁上观，先不告诉天鬼方法。
先让暴君啸自己去试一试。
打输打赢打平都无所谓。
“玉槐树扎根于纣绝阴天宫，能借阵法汲取鬼济河之养分，甚至温养其中阴魂厉魄，将之转化为鬼族。”
神谿取出蚩皇恨与真龙之血，纯粹的圣气与魔气在两者解封刹那激烈碰撞，周遭空间在浮象玄黎出现之刻便被封锁，将所有的一切约束在纣绝阴天宫内。
蚩皇恨种除了会吞噬大地精华，还会污染地上植物，使人食之发狂致死。
仙剑颤鸣，神谿催动浮象玄黎炼化恨种，欲将之返本还源，复现蚩皇咒血。
原先神谿有想过藉玉槐树承载咒血，以鬼国地气孕育一尊生灵，但是——
“有鬼济河存在，倒也不需要将蚩皇咒血置入其中。”
玉槐树就算不吸收咒血也可以孕育出生灵。
虽然蚩皇已经身死且无法打复活赛，但神谿重新推衍后选择更改计划，尤其是，在他自蚩皇恨炼化出一滴蚩皇咒血之后，看着面前魔气澎湃的鲜血，正式做下决断。
“此举不急一时，若是以之孕育出生灵，倒像是给君轩辕分担潜在风险，真要让他凭空赚上一笔，本君岂不是血亏？”
“还是先以此温养真龙之血。”
神谿取出一只玉瓶将咒血封存，并在瓶外又加了一道又一道封印，最后将其装入一方精心炼制的玉匣。