一般来说，作为混沌王族的成员，实力很难超过初王，但各族模式不同，于是在部分族群该定律不是那么绝对。
比如说人族。
苦、集、灭、道四境人族都叫人族，但是否是一个人族，难说，更不用说异境人族。
相较而言也就魔族像回事，硬实力过关什么都好说，别管有没有脑子，至少作为族群，作为与人族并称的族群它是合格的，甚至还衍生出一种意识形态。
虽然魔族也会入魔，也会走火入魔，这又是另一回事。
其他像犴妖族、花凋族这些就相当难评。考虑到他们皆是“妖”的一支，在过往岁月，也有不少妖族、邪族覆灭，冥界万族只余这几族，苦境的万灵怨气更是孕生出天地主宰，在胜负判下的如今再说这些似乎已无必要。
亘古之前人、魔、妖、灵、兽、邪这些大类可以并称，不代表现在也可以。
以前是以前，现在是现在，以后是以后。
好汉不提当年勇，奈何勇不如当年。
彼时永世之艳的实力还算拔尖，如今亦跟不上时代，从种族层面来说，落后就要挨打，所以花凋族险些灭族。
混沌王族成员若想打破藩篱，只能选择蟒雀吞龙，即击杀初王将之吞噬，取而代之。
至于具体如何做？
不重要。
目的达到即可。
问题在于，各族初王拥有的特性不同，有些族群不适合行蟒雀吞龙之举，比如花凋族。
但若圣女司能够压制花王之王权，然后效吕后旧事，历经数代，未尝不能在花凋族成就大先天，只是神君给出了更好的选择。
舍脂多留在花凋族也不需要做的那么极端。
总体来说还是两全之策。
将事情谈妥，圣女司便离开凤鸣台，对花凋族而言如今时间紧迫，能省则省，敲定联姻更要谨慎。
神谿送人离开，转身回到凤鸣台，便见舍脂多迎上来：“兄长。”
“何事？”
两人行至桌前各自坐下。
舍脂多提议道：“趁现在有时间，能给我讲讲经吗？”
少年已经躺回躺椅：“怎么突然提及此事？”
“你看我马上就要孤身留在花凋迷境，还有许多书没看，兄长当不会长期留在天岳。”舍脂多话语中透露着不舍：“此时再不问，短时间就没机会问了。”
彼时没有被留在白玉京跟随神愆修行，如今却被安排在花凋族，圣女司已经离去，舍脂多亦未抗议。
“哈。”少年轻声一笑，凭空化出一面巴掌大的铜鉴丢给少女：“此物你拿去。”
此鉴外圆内方，取象天地也。中列爻卦，备着阴阳也。太阳之精，离为日也；太阴之精，坎为月也；星纬五行，通七曜也；雷电在卯，震为雷也；天渊在酉，兑为泽也；云分八卦，节运四时也，此表天之文矣，
其方周流为水，以泻四溟，内置连山，以旌五岳，山泽通气，品物存焉，此立地之文也。
词铭四句，理应三才，类而长之，可以意得，此寄言以明人之文也。
故曰——含象鉴。
将铜鉴接下后舍脂多在背面一层层纹路中看到四句词铭，缓缓读出：
“天地含象，日月贞明，写规万物，洞鉴百灵。”
然后，她看向躺椅上的少年，询问道：
“这是什么？”
神谿闻言回道：“上清含象鉴天地镜。”
舍脂多听到后想了想，小心试探：“是那个含象吗？”
神谿说道：“是也不是。”
舍脂多若有所思：“一部分？”
神谿道：“然也。”
舍脂多听罢心有顾虑：“这样拿出来不会暴露身份吗？”
道真的景震剑与含象鉴可是招牌，绝不允许外流，常人拿到，没有配套功法也无法使用。
“就算在本君门下，也不是谁都有资格使用天地镜，寻常门人，用的是另一种形制，叫龟自卜八卦镜。”神谿浑不在意道：“上刻龟自卜，镜自照，吉可贞，光不耀。”
舍脂多了然颔首：“原来如此。”
神谿补充道：“若是担心暴露，你可以用术法伪装。”
舍脂多神色略带犹豫：“万一影响效果……”
神谿出言打断：“没有万一。”
“好吧。”
随后，舍脂多提及另一件事，她还是想要再挣扎一下、争取一下：
“我记得佛门好像有法、报、应三身，是否能分出化体？兄长难道没有类似法门？这样就不需要像现在这样四处跑。”