某种意义上，如今道界的局势，坏就坏在你中有我我中有你，与之相反，如今道界的局势好也好在这里。
大家的立场随时能变。
神君给始尊扔人，始尊给神君扔人，两人在明面上对峙、对抗糊弄其他人，但所有人都希望两人的对峙、对抗只停留在明面上，完全不需要真打。
大家都有自己的基本盘，都有自己的方法从当下局势中攫取利益，又不是完全没招，只剩下烂命一条所以选择直接赌命。
尤其是在儒门与佛门表现的相对“懦”，不准备与道门在中原进行可能存在的对抗。
什么？
你说中原无主之地那么多，又不是每一寸土地都被人划走，想要重立道脉，自己找一块地直接用就行何必拜山头？在中原之外可以，在中原你试试。
很厚道的始尊，不会给你任何公开支持，不反对就是支持。
你死了也不影响道界基业的存续。
很坏的神君又贪又坏，但给出的每一份支持都真实不虚，你做事，神君会先给你支持，只是如果你失败会死的很惨。
你死了也不会影响神君的利益。
局势很复杂，也很简单，自道武王谷而来的郭纯真拜山，被巨灵神接引，进入长乐妙严宫拜见神君，看到的与谷玄钧、赫日终又不同，他能看懂殿内的布置。
但。
“岐伯一脉，秋松饮露·郭纯真，携始尊信物拜见洞真辟天含象孚佑神君。”
郭纯真长揖下拜。
不重要。
神君投下目光：“岐伯？天师一脉？”
岐伯，与伊尹一样是医道大家，只不过伊尹作为黄帝与神农氏的传人，被尊为元圣，道统传着传着传去儒门；岐伯被黄帝尊为天师，合著数卷医家圣典，所谓“岐黄之术”便因此得名。
别管郭纯真得了多少真传，这不重要，重要的是这块招牌在他手中。
郭纯真回道：“正是。”
“嗯。”
下方之人托在手中的书信被摄起，在半空中湮灭，神谿淡淡道：“你之来意本君尽知，既然准备重立道脉，打算立在何处？有何规划？准备承担怎样的责任？”
“那晚辈便献丑了。”郭纯真并未将自己的根底如实相告，但将需要告知的悉数告知：
“晚辈欲以河洛术法为基础，辅以丹药符箓济世，立下道统。但道统选址、后续规划尚无眉目，还请神君赐教。”
神谿又问：“名字呢？”
郭纯真开口试探：“正一天道？”
“怪不得始尊让你来好生玄上天。”神谿听完就知道怎么一回事，他说道：
“正一，正以治邪，以一统万。此外你还要继承天师之名。既然如此，你之道统便唤作太清界吧，可以将正一天道作为主脉，主脉之外另设支脉拱卫，再找两名盟友分别建立玉清界、上清界，本君许你总领三山。”
现在神谿知道郭纯真究竟是何人了。
在“剧情”中其并无名字，只知其人乃创立正一天道之祖师，被尊称为「郭天师」。
正一天道的术法所擅长的是以符箓、咒言引动自然、神祇之力达成目的，简而言之，就是顺应天道。
正一天道之所以存在是为了抓鬼，大多数人死后便能进入轮回，但恶念深重、怨愤极深的人死后会化作恶鬼滞留人世，郭天师在世时计划建造鬼楼收拢恶鬼。
然而，其预知鬼楼不会在他手中完成，所以将《天书》上卷与鬼楼蓝图传给弟子，并同时将鬼楼建造完成后，再度开启的后果，以《烙骨大法》刻录在自己的金身内。
所以《天书》下卷有关玄空血劫的记载，就是郭天师的预言，并预言在壬午年、壬子月、辛酉日、庚子时，三光齐出照在金身上，《天书》下卷会投射在空中，时辰一过便消失，其金身也化作灵光归无。
作为正一天道的创派祖师，其人生前与武痴有过来往，武痴以《烙骨大法》相赠，郭天师因此练有这部术法。
《烙骨大法》据传为武痴所创玄字诀，也就是武痴绝学的一部分，实则可能是击败、斩杀邪帝后取得的战利品。
真相具体如何不能确定。
对，不确定。
因为玄字诀与其余四卷相差巨大，但是作为术法，又被武痴绝学统合，可以五式合一。
此外，正一天道比较出色的，也就不知道第多少代掌门天奇道者，号法严天师，以及其传人酆魁刑天师与法魁行天师。
天奇道者最广为人知的事迹就是参与消灭覆天殇一役。
彼时东北双雄之一的覆天殇暗藏野心，打算以燐菌称霸苦境，天奇道者应段章甫之约，共同制裁覆天殇与其七名心腹大将，天奇道者对上精通地利的影十字，用术法使其无所遁形，顺利将之斩杀。
段章甫与九方高手，同时也遭受覆天殇所培养的嗜血燐菌感染，先后狂性大发，而覆天殇因为怨念深重、积愤极深，死后成为冤魂不散的恶鬼并吸收追随七将的魂魄成为鬼王。
天奇道者虽知晓鬼王存在，但无奈已身染燐菌无法处理，只得交给传人前往处理，离开前将天剑、天书传给刑天师，而行天师则得到法笔以及《烙骨大法》口诀。
最后，天奇道者便与段章甫及两名战友自封于六祸禁地之中，为日后留下一线生机。
诸多信息中有一点存在出入，那就是，另有记载，天灵圣剑乃是天奇道者在飞升前传给刑天师，让刑天师传承衣钵传予天剑与天书。