混洞太无元高上玉皇之气,赤混太无元无上玉清之神,冥寂玄通元无上玉虚之精,三者皆是神谿《玉虚洞真经》的一部分,分属精气神,修成后各自在精、气、神之上有所成就。
《混洞太无》所得可简称为玉皇真气;《赤混玉元》则为玉清真气,《冥寂玄通》自为玉虚真气。
对,是真气,既作为成就也是表象。
云梦华琚修成无极法身,自然而然便成就了无极真气,这是功法、功体影响真元。
幽明无明与任玄心在那埋头练,照本宣科按部就班修行,乃至强硬萧规曹随,因为他们的学识底蕴不足以让他们将功法彻底剖析明白,乃至改一改。
但。
神君与他们不一样,在苦境那地方,纯粹的天外有天、山外有山、人外有人,能不露底没人愿意露底。
众所周知,成名之招不一定是最强之招,一般是常用或者有特色、有代表性的招式。
比如神君的成名之招是《风雷天刃》,排在后面的是《翻天三掌》,只有进入到圈子,才能知晓道真至高传承《玄穹天遁剑典》,知道道真一脉的特色。
但是知晓《玉虚洞真经》的人极少极少。
像神君这般并非个例,在苦境,这种现象就是常态。
正常走江湖与人过招要么就那几招翻来覆去使用,只要没被破解,那就一直用;要么根据对手武学、功体特性临阵创招。非到必要,不会出压箱底的护道斗法绝学,攻敌三分自留七分都很常见。
攻敌七分自留三分都算激进,初次照面,自留七分试探,二次照面自留三分,等到第三次照面就会直接分生死。
大家都喜欢趴窝,都喜欢藏亿手,在苦境这地方锋芒毕露会被直接鉴定为二愣子。
甚至,被鉴定为土鳖。
然后不是被人利用当枪使就是被人轮流坑。
就像当年锋无形打上道真,然后被忽悠去天南山,又回到道真,最后去到北海灵洲,剑巅可是货真价实的稀世珍宝二愣子。
也就是含挂量极高的天骄才有这种待遇,被三个大先天伺候,一般人都梦不到。
若非含挂量极高的天骄同处一世,苦境环境怎会这般恶劣?
假设,一名顶级大先天写了一卷武学,如果拿到武学的人看不懂,但是能很快练明白,那他毫无疑问有着极高的禀赋。
如果看不懂更练不明白,那么,只能证明他的禀赋不如写下秘笈的那人。
关于此事最有感触的人应当是正心宗。
思想的深度和认知,往往需要依靠从最初开始积累,从无知到有知。
一个人只会服从,不会进行思考时,他还只是个普通人。
当他开始思考,认识到问题,然后去寻找答案时,他就变成了一个庸才,虽然不脱离庸人的范畴,但依旧说得上是个可塑之才。
当他解决完一个问题,并且知道了怎么解决问题,怎么得到真知灼见时,他就成了天才。
唯有天骄,可遇不可求,可期不可待。
到了这个层级,往往不是由天赋乃至于由个人所决定,而由这个世界决定。
或者说,认知的深入本身,就是这个世界所赋予的最深刻的考验和折磨。
要考验你时,你所遭受的一切都好似恰到好处,处处点破迷津,关关得悟大道,一路栉风沐雨,但最终收获无穷,蜕凡登天。
但要折磨你时,你所遭受的一切都好似无间炼狱,分分剔骨削肉,刻刻摧心磨骨,一路劫难无尽,把你的一切思想、顿悟都通通毁却,让你跌回连普通人都不如的疯傻之地。
挺不住,它不会放过你;挺得住,它也不会放过你。
只有一次次倒下爬起,爬到死,你才知道自己会死在哪里。
简而言之就是坐牢,在一次次坐牢与激烈对抗以及时代更迭中,脱颖而出。
何为天骄?
当一个人明白一个道理后,又明白无数个道理,直到在道理中又明白了道理的道理,一切都融汇一体,随取随用,就好像驾服了当初凌虐妄为的天意。
此时,他能够肆意说出那句:那就让天顺我之意。
也许他的道理迥异于世,也许,他的道理狗屁不通,但他凭用起来却是无往不利。
他已走出自己的道理,走出自己的骄傲,走出自己的完全世界,将这个大世界融入小世界之中。
有无数天才倒在了相同的路上,但唯有他走了过来。
好运也好、侥幸也罢。
此刻他已不是那个被世界御服者,而是与这个世界平起平坐之人,他在不断忍耐,所以他想开了,他挺住了,他的骄辉与傲气已经不再受天之予夺,所以他是天之骄子。
是——天骄!
天骄间只能比谁的含挂量更高。
苦境能上桌的天骄太多,你一露底,就会被狠狠研究,接着,用不了太长时间,克制你的武学和兵器就被他倒腾出来。
神君敢在四魌界当着珥界主的面催动混洞太无元高上玉皇真气,就是笃定,以慈光之塔的家底与珥界主的底蕴他必然看不明白,此外便是在此之前,神君与宇外联系都有外丹为媒介,与珥界主联系只要一篇法门一道神意。
这要想顺利建立起联系,必然需要出大力。
相较而言,这种方法最为稳妥,而且既然催动都已经催动,在联系之外,给珥界主识海上了道锁。
自血魉漩涡回到九天之顶上空的神谿,气机已完成调整,清圣出尘。
“唉。”
神谿平稳落在九天之顶叹了口气: