答言：甚疾。
女言：以汝神通力，观我成佛，复速于此。
当时众会，皆见龙女，忽然之间变成男子。
具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲花，成等正觉。三十二相，八十种好。普为十方一切众生演说妙法。
于是，娑婆世界之菩萨、声闻、天龙八部、人、非人悉遥敬礼之。
智积及舍利弗亦默然信受。’
此情此景，一如当年在天南山剑庐中，神谿与凌绝顶照面。
客有心，剑无口，客代剑言告鸦九。
玉槐树本身智识有限，但是，毕竟有高僧在树下说法，被它记下来，此时以记下的经文来回答神谿提出的问题。
“《妙法莲华经》？”神谿思索道：“你准备孕育女婴改变杀戮碎岛的现状？在理论上确实行得通，但人心思变，本君不认为你能成功，你对杀戮碎岛与人心的了解太浅薄。”
难评。
杀戮碎岛女子不孕源头便在玉槐树，是它分泌树液，自树根渗入碎岛水脉源头，使得杀戮碎岛的水质产生异变。
女子不孕，王树只生男子，造就杀戮碎岛特有的王树信仰。
“王树殿捍卫的不是王权而是你，在他们眼中王不重要，你与他们的利益才重要，本君与你讲这些估计你也听不懂。”
“若你能化形，便是杀戮碎岛创世以来最大黑手。”
“当年前来此地的高僧也真是，既讲小乘佛法又讲大乘佛法，你们能理解吗？但凡你们能够理解佛法，杀戮碎岛现在都是地上佛国，而非如本君所见这般。”
神谿将手掌收回，切断与玉槐树的联系，杀戮碎岛变成现在这样，问题并不是出在单独的某一个人，用佛门的说法就是共业。
杀戮碎岛的王树乃是始作俑者。
另外，王气转移到玉珠树，是玉槐树生机因为能量匮乏流失，所以要培养新的王树。
若不培养新树还能再多坚持一段时间，可它既培养新树，又准备孕生女婴，准备通过这样的方式拯救杀戮碎岛。
在神谿看来玉槐树必然会弄巧成拙，王脉更迭是大事，其他人不知道王树怎么想，衡岛玉珠树分流王气乃谋逆大罪，比起培养新王树，将之清除更符合杀戮碎岛的整体水平。
女婴？
改革？
杀戮碎岛本土的文化水平够吗？
指望一群要么思想僵化、要么本身就是既得利益者的人，去教导一个女婴，让她承担起改革杀戮碎岛的重任？
此外还有一点，婆罗堑有一男一女两座巨大的雕像，据说，乃衡岛先人。
他们因为一段爱情被后人歌颂、铭记。
这应当是玉槐树选择玉珠树的原因。
可话说回来，就杀戮碎岛这个大环境，婆罗堑上的雕像究竟是用来歌颂，还是作为耻辱让后人去铭记，很难说。
最初的真相恐怕已经被一次次修改，杀戮碎岛交通不便，各岛只能用玄舸交流，那些上得了台面的高手似乎不会化虹，这就导致，信息传播的速度会很慢。
火宅佛狱人更少战力更集中，所以能集体迁移去苦境，杀戮碎岛……
够呛。
因为神君不是真的代表诗意天城，不仅不代表诗意天城，还在切割它的利益，火宅佛狱能神不知鬼不觉完成迁移，杀戮碎岛不能，让雅狄王去苦境给监军的计划难以执行。
‘取舍，取舍，火宅佛狱的人足够蠢，是绝佳的棋子。’
‘慈光之塔是上好的合作对象。’
‘既然如此，那就让杀戮碎岛承担压力与代价吧。’
‘让本君看看失去这棵玉槐树之后，雅狄王与杀戮碎岛，能做到何种程度，诗意天城又能为此做到何种程度。’
下三界除了珥界主，其他人都感受不到那来自诗意天城的恐怖压力，邪天御武忌惮它，也是建立在他要对火宅佛狱负责的基础上，再加上楼上的杀戮碎岛有个雅狄王。
雅狄王？
他在这方面估计不如邪天御武，火宅佛狱不玩阴谋诡计会死，杀戮碎岛可不会。
“这样看你的计划并非没有可取之处，本君心善，帮你稍作修改，让它能落实。”
不等玉槐树赞成或反对，神谿功体一运，令玉槐树的树灵王气与生机更快流向衡岛，晶莹剔透的树叶飘落。
王树异变首先惊动王树殿。
“你是谁？！”
一名身着白色祭服，须发皆白的老者闻讯赶至祭天台下，厉声喝道。
“翠竹黄须白笋芽，儒冠道履白莲花；红花白藕青荷叶，三教原来总一家。”