在儒门、佛门都有高手出世，在事实上为儒门与佛门争取利益的当下，道门方面，神君一动不动，对道门而言显然不是好事。
这是儒、道、释三个整体之间的对抗。
因此。
始尊助各脉平定治下动乱，拿到道界第一人的头衔创立修武总殿，出面为道门站台，确实上利道门下利各脉，总不能坐视儒门与佛门挤压道门利益。
神君之所以会说此事“从人性出发，其实没有那么利”，乃是因为始尊站台的方式。
——修武总殿。
道门各脉希望的是，始尊站出来，去跟儒门和佛门打擂台，他扛雷，他们跟着拿好处，但始尊压根没打算这样做。
他愿意站出来是为了道门基业存续，而不是为了打擂台。
道界秩序如何与他无关。
各脉如何传承与他无关。
道脉明争暗斗与他无关。
道门与儒门、佛门争斗与他无关。
不退让，不妥协，建修武总殿，把道门那些失传的法脉续上，把各脉垄断的法门在一定程度上公开，确保就算道门内部斗到头破血流，只要还有人修道传承就不会断。
问题出在哪里？
出在把各脉垄断的法门公开。
当年六一天心垣能做，是因为三脉分道就是由六一天心垣主导、完成，时代更迭，始尊的保守化决策没有那么保守。
等于立了座万法宗坛在那，这也叫保守？保守不了一点。
那些被垄断的法门中最重要的是什么？答案是行气之法，其乃各门各派不传之秘，亦是一派底蕴。知道行气法门，就能绕过繁杂程序，直接上手这一脉的诸多武学、秘术。
将之公开，不仅有本脉传承被其他道脉破解的风险，还可能让本脉头上多个祖宗。
这谁能接受？
儒、道、释之间在对抗，儒门想要一统所以内部在对抗，道门内部也在对抗，也就佛门稍微好些，内部矛盾与外部矛盾同时作用，这样的对抗烈度鬼国一辈子都达不到。
然而，道界修武总殿的建立已成定局，不是谁都能够知道内幕，始尊又不是不会用计。
等各脉知道修武总殿是什么，再想推翻它为时已晚，退一步讲，各脉只是不想自己的法门流出，不代表对其他道脉的法门没兴趣，团结一致推翻它明显不可能。
大家都是仙，都贪，没什么好说的。
那么，反对始尊、反对道武王谷制度的那部分道脉就会支持神君，道界第二人与道界第一人的对抗，会在那时拉开序幕。
浮象玄黎便能在此时走上台面并获得神君希望它获得的地位。
局势看上去很复杂，实际上，兜兜转转，最后还是围绕几个人展开。
“至少在当下，本君还是需要道门，作为后续对抗中的助力。”神谿说道：“金鳞蟒邪乃是道真现有剑道的源头，承载罡煞剑狱变，却未能承载道真元始无极辟天剑界。这份重任需要作为仙器的浮象玄黎辅助，其作为道真万法、道门万法乃至万法之源，对本君的重要性，还要在金鳞蟒邪之上。”
在道真现有以剑为本体系，作为道真第一神剑的金鳞蟒邪是第一档，南、北、中三宗的镇教法剑是第二档，成套的七景剑是第三档，景震剑在第四档。
真要完全将金鳞蟒邪取缔不可能，也不需要取缔它，因为它对应的是《玄穹天遁剑典》，乃作护道之用。
浮象玄黎对应《玉虚洞真经》，辅助神君在自己的“道”上继续前进，职能不同。
“学生谨记。”
解天籁将《外道窃天术》交还给神谿，然后说道：“师君若无其他事情吩咐，学生便先下去进行准备。”
“去吧。”
在解天籁离去后，神谿传音道：
“仙洲，来。”
就算有解天籁为自己擘画、做事，神君也没有放弃越仙洲等人，作为道真中坚，他还是给予他们相应的尊重。
过了片刻，越仙洲进入长乐妙严宫内，推金山，倒玉柱，纳头便拜。
“仙洲拜见神君！”
北芳秀在道真的生态位比解天籁更加特殊。
“起来，让本君看看本君的北芳秀，此行阎罗鬼狱是否受伤。”
出言同时神谿隔空将人扶起，有些流程看似无用，实则不然，要知道，不是谁都有资格面对面跪神君。
越仙洲起身后再拜，诚恳道：“仰赖神君广大神通，此行无惊无险。”
“无损便好，身为北宗宗主，你与那些道生不同，要保重自身。”神谿打量过他之后，悠悠道：
“道真的发展、本君的修行，离不开你。”
别管这番话真假如何，神君愿意说，本身就是尊重、是重视。
“神君之修行乃是天大的要事，让下面那些人去做，仙洲难以放心，他们修为、经验、阅历都太差太差。”越仙洲郑重道：“若有幸能为神君在大道上添砖加瓦，仙洲就算身死，也值了。”
忠！诚！