一番交谈之后，解天籁逐渐适应神君讲话的习惯与逻辑，刚还说礼不可废，现在却敢大胆询问自己不了解的信息：
“六一天心垣究竟是怎样的所在？晚辈在天录楼的典籍中，并未看到详细记载。”
在两百年后的当下，当年的道界鳌首已少有人知。
解天籁此刻询问神谿的这个问题，在一切尚未发生的久远前，他也问过云梦硕，彼时天心垣至尊为他解答：
“六一，就是正一，正以治邪，以一统万。”
“天心，乃以天心代己心，世人多以己心度天心，故常使世间动乱不平，欲恶横流。”
“垣，城宇。”
但神谿自其中领悟的却是要己心代天心，与云梦硕所言背道而驰，正是这份领悟，支撑起他修行道法绝对领域的道心与信念，可此时他讲的还是云梦硕当时所述。
寿数几无穷尽的仙也存在一些底色，或许是年少时的经历，或许是修行之初的经历。
底色构成了一个人的行为逻辑。
也构成了一个人的修行轨迹。
“在道海无垠·云梦硕的统领下，当年的道界强盛一时，天心垣镇压罪恶禁地、斩妖除魔，同时打破各脉对仙道法门的垄断，广传仙道，让更多人可以长生。”
“可惜，一场灭道之劫，至尊身死，天心垣作为道界鳌首承担起一份责任。”
“道界格局便成了如今这般模样。”
“本君与始尊自天心垣离开，或是因为前人遗愿，或是因为道门基业存续。送你去交流修行乃出于私心，其他人，则是当年的约定。其自封于太虚之境但也需要补充新鲜血液。”
“莫要有负担，届时本君会与尔等一同。”
“当下嘛，修行上有何疑惑，先与本君一一道来，等这一环完成，再说司命使的事。”
绕了个大圈最后还是回归到——修行。
它是所有一切的总和。
“晚辈欲以天人合一修行法为主干，参《齐物论》成道，道论齐同，如何齐同？”解天籁请教道。
“道论齐同，万物齐一，天地一指也，万物一马也。”神谿听完后为他解答：“即你不能证明你之存在，只能通过与你相对的其他人，比如本君来证明你之存在，两者相对且彼此存在，不能独立存在。”
“正如生与灭同样相对，但是不能用生来证明生，不能用灭来证明灭，只能用灭证明生。”
“单独的生，单独的灭皆无法可知。”
“因为无生所以无灭，由此可以得出，生命的本质是永恒。”
“每一个人，每一个物，不能单独存在。天地一体，万物一体，万人一体，彼此依存，方才能称为存在。”
“万物齐一，对‘一’来说不存在生灭，‘一’是永恒的‘一’。”
“天地之间只有一个手指的概念，五指虽有不同，但它们存在共性，这个共性，就是它们都是手指。万物一马道理相同。”
“所以，不能通过消灭人来证明万物，也不能通过消灭万物来证明人。”
“当年混冥邪真道的蚀智玄师，便擅长歪曲经典，通过曲解经典含义、扭曲各脉教义，使人自我怀疑走上邪途。你参《齐物论》尤其要注意这一点。”
一本《齐物论》内容太长，神谿为他逐字逐句解读已无必要，解天籁已经参过，他讲的这些更类似于“注意事项”。
也就是独自参《齐物论》可能参歪的部分。
别参着参着参去解放万物、重建秩序，让万物之间不再存在高低、优劣之别，这种比纯粹原始社会还要原始的极端状态，并非《齐物论》之要义。
“本君只与你讲这些，内功、护道之法你自己琢磨。”神谿说道：“以你之天资，无需本君再横插一手。”
“晚辈明白。”解天籁将神君所言与个人领悟进行对照印证，并未全盘接受，而是将它转化成自己的领悟。
传道，看似简单实则并不简单，神谿希望解天籁的领悟足够深刻。
…………
十年后，原先在玉阙宝圭殿的巨灵神与陵光被召至长乐妙严宫，道真大小诸多事务，也被一并打包过来。
神谿开始教导解天籁处理细务，指点他如何代为颁令并督行，钜细靡遗，教导他大小一切。
就连真正的师徒间都不一定会教这么多。
当年的天心垣至尊，如今的道真神君，就是这般自信、这般从容，完全不担心自己被后来者超越。
如是匆匆一甲子。
就在解天籁冲关先天的关键时刻，浩瀚天地气氛骤然而变。
“当真是——”
身在长乐妙严宫的神谿朗笑道：
“双喜临门。”
“比预算的时间早了十年。”
极能出现在天地间，极目远望，悚见远天异变，再闻一声禽啼，若开天辟地之鸿蒙初裂，正是阴禽地狱鸟重归苦境。
“巨灵神，陵光，为天籁护法，代本君守好道真。”
“通知仙洲等人安排灾后救护工作。”
出言同时，神谿心念一动，笼罩整个好生玄上天的罡煞剑狱变完全启动。
“我与你一同前去。”陵光说道。
“不用。”
神谿摇了摇头：“那只会增加此行风险。”
此时。
“神君。”
解天籁身上攀升的气机平复，他睁开眼，看向站在不远处的少年：“多谢。”