经文列举数例：“可化护体清光，万法难侵”——此清光非蛮力硬抗，而是以先天之质消弭、同化后天之力；“可化擒拿大手，拿捏虚空”——力量直接作用于空间层面，玄妙难测；“可化神行遁光，瞬息千里”——速度之快，近乎短距挪移。
最令吴限动容的，是此炁“可模拟、解析、乃至克制诸多属性真气、天地法则”。
盖因先天一炁本身高于后天万物，近乎“道”的具象载体，故而对后天衍化的种种属性、规则，有天然的洞察与统御潜力。
这意味着修行《太上道德真解》之人，在面对绝大多数后天性质的武功、术法时，可能占据本质上的优势。
“先前我所悟拳意，或可借此炁承载催动，威力更增，且少了些许霸道，多了几分自然造化之威。”
这正是以先天御后天，化凌厉为磅礴，威力不减，反添恢弘道韵。
至于“化炁”、“合道”等更高深境界，经文仅以“玄之又玄，非目前所能企及”带过，留下无限遐想空间。
总结而言，此经“不善急功近利之杀伐，却贵在根基无上，潜力无穷，直指存世大道”。
修行者法力（以此炁驱动的力量）将异常“悠长绵厚，恢复极快”，对天地元气的汲取与利用效率远超同侪，仿佛自身便是一个高效的先天转化器。
同时，对心魔、诅咒、毒素等“后天浊流”性质的负面侵袭，有着极强的抗性与净化能力。
阅毕，吴限心神缓缓退出经义，回归现实。
他长长舒了一口气，眼中闪过复杂光芒。
“终于肯定了，这是道德天尊的手笔。”
如此系统、精微、直指本源且与后天体系迥异的修行法门，蕴含的正是那位清静无为、道化万物的道德天尊之理念。
吴限心中不禁泛起嘀咕：“干嘛，你们不是有最好用的‘鱼’孟奇了吗，现在一个个的想要做什么？”
他联想到自己此前获得的《八九玄功》，那是偏向肉身变化、坚固不坏、因果不沾的绝世神功，明显属于元始天尊一脉的传承。
如今又来这原著中未曾出现的《太上道德真解》，直指先天一炁、大道根本，正是道德一脉的无上真传。
这连续的“馈赠”，让他不得不产生某种联想。
“接下来我是不是还会收到灵宝一脉的真传？”
吴限暗自思忖。三清传承，已得其二，这趋势未免太过明显。
他不禁腹诽：“你们做减求空这么随便更换对象的吗？”
“做减求空”，乃是此界至高存在为了超脱而施行的无上法门，需寻一“承接因果”的“鱼儿”。
原本孟奇似乎是那位精心挑选的对象，如今这般传承接连落于己身，莫非自己无意中也成了某位，甚至某几位天尊的“选项”之一？
他将思绪拉回功法本身。
《太上道德真解》与《八九玄功》确实迥异，属于两个不同体系的绝世神功。