爱德华八世，这位正处于权力和声望顶峰的年轻国王，在听取首相的汇报后，同样陷入了长久的沉默。
他走到窗前，望着窗外伦敦略显阴沉的天空，仿佛想从这片熟悉的景象中寻找一丝安定。
最终，他转过身，语气沉重而坚定地对首相说：“斯坦利，这不仅仅是东方的灾难，这是对整个基督文明世界的挑战。我们认为已经埋葬的古老幽灵，如今以更强大的姿态归来。我认为，我们必须立即寻求精神领域的指引和联合。我们应该去请教皇阁下，召集所有信奉基督的国家。我们都是主的仆人，绝不能坐视东方的……这种超自然的力量肆虐，动摇我们的信仰根基。”
国王的提议，实际上是将这场冲突从地缘政治层面，提升到了文明存续和信仰保卫战的高度。
与此同时，在大西洋彼岸的美国，华尔街的股市因为不确定性而剧烈波动；在欧陆，刚刚从经济危机中喘过气来的德国，纳粹高层秘密会议上充斥着各种猜测与野心；克里姆林宫审视着这份可能改写历史进程的报告……
龙帝的复活，像一颗投入平静湖面的巨石，在全球范围内激起了恐怖的涟漪。
它颠覆了自启蒙运动以来建立的科学世界观，迫使每一个国家、每一个权力中心都必须重新评估自己所处的世界。
恐惧源于未知，更源于对自身脆弱性的重新认识。
就在西方世界还在争论、祈祷、犹豫不决之际，龙帝的兵马俑大军并未停下脚步。
在彻底巩固了对倭国的统治后，这支沉默的军团开始如同不断扩张的潮水，向着周边地区扩散。
它们的推进模式简单而高效：如同精密而无情的收割机器，所过之处，任何有组织的抵抗都会招致毁灭性的打击，城镇被夷为平地，反抗者被屠戮一空。
而那些选择屈服或被吓破了胆的幸存者，则被刻上奴隶的印记，纳入龙帝重新规划的秩序之中，为帝国的运转提供最基本的劳力。
西方观察家们惊恐地将这一幕称为“黄祸”的再现，但这一次的“祸患”，其强度和组织度远超历史上任何一次游牧民族的西侵。
这并非散漫的劫掠，而是系统性的、带有明确终极目标的征服。
在兵马俑锋利的青铜兵刃面前，现代火器似乎失去了往日的威风。
士兵们惊恐地发现，子弹射穿陶土身躯，只能留下一个空洞，而对方却毫不停滞；炮弹轰击，只能将陶土士兵炸成碎片，但更多的兵马俑会踏着碎片继续前进。
更可怕的是，它们不眠不休，不惧死亡，纪律严明如一体。
凡人的血肉之躯，根本无法与这样的敌人长期抗衡。
最让西方士兵信念崩溃的是，当他们绝望地呼唤着上帝、耶稣或是各自信仰的神明时，没有任何神迹降临来拯救他们。
那些试图“验证”兵马俑利刃是否锋利、或者期盼神明干预的人，都用生命得出了残酷的结论：利刃无比锋利，而他们所祈祷的神，在此刻沉默了。