而按照卫队长的说法，那个人声称，自己有能力联系到基底现实。并且在外面有着很大的权势与财力。因此，他可以保证这座城市里的所有人，未来都不用担心深潜器械损坏与被人拔管的事情——每个人都能活到自己寿终正寝。
但前提是，这里的人必须要遵守他所立下的三条原则。
第一、不允许以任何方式，破坏自己与其他人的替身程序。
第二、不得向任何人透露自己的真实身份。
第三、除了自己，任何人都不允许以任何形式强迫任何人做任何事情。
除了以上三条规则之外，每一名贤者城的公民都能够在这座城市，做自己想做的任何事情。
没有严谨法律编织成的如高压线一般的网，没有世俗道德戒律所带来的自我规训。没有私人财富的约束，没有偶像崇拜的狂热。
在打破了一切的束缚，解放每一个人天性的同时，人们在这里生活的目的便只有一个——自由地追求自己所热爱的事业。
“那个人认为，人类一切苦难都源自于‘身份’——上至最高统治者，下至贩夫走卒，不同的身份束缚着每一个人，令人类无法获得真正的自由。”
卫队长如此道。
“所以说，这座城市的创始人就是这么解决问题的吗？将可能存在的不同身份制作成特征鲜明，可以随意取戴的面具。而人们就像换面具一样的更换自己的职业？”
江舟若有所思地问。
抽象的身份不再与具体的人相绑定，而个人的成就除了满足感之外，不会为自己带来任何世俗的奖励——贤者之城的一切成就，皆是所有人共同的财富，。
也因此，在这里的每一个人都是纯粹为了自我实现而工作。
而对于江舟的问题，卫队长先是点了点头，随即又摇了摇头道：
“虽然确实是这个意思，但我觉得你还是误会了一些什么——戴上面具是生活不可避免的常态，创始人只是将所有的‘身份’都提前制成了面具。如此，当大家在以某个身份行事的时候，才会清醒地认识到，自己只是在扮演某个角色。”
唯有清楚自己是在扮演，才不会迷失在身份之中，从而获得真正的自由，明白自己究竟是谁。
这里的公民没有私人的身份，只有公共身份。也因此，每个人便都能够放下过去的包袱，在这座城市选择自己所钟爱的生活方式。
江舟也不好评判这种制度究竟是好是坏——乍一听起来好像挺不错，但仔细想来却总觉得哪里有些不对劲。
比如说，总有一些工作是需要，但却没有人愿意做的。又比如说，一些需要协作的工作，无论如何都需要一个团队，届时不免会产生命令与强迫……类似的问题，也不知道这里的人究竟是怎么解决的。
不过，江舟换了一个自己更关心的问题：
“所以说，你所说的那个人究竟是谁呢？”
毕竟自己这一趟来这里，主要就是为了找人的。而作为卡戎的“骏马”，贤者之城如今的样子说不定就是那个家伙的杰作。
对于江舟的问题，卫队长却是轻轻地笑了一声道：
“你这么快就忘了第二条规矩了吗？在这里，没有人能够向任何人透露自己的真实身份，包括贤者城的重塑者。他或许还活着，或许已经游魂化了。倘若他还活着的话，那他可能是你在这一路上与你擦肩而过的任何一个人。
“不过……也是，其实对方在刚来的时候，有提到过自己的身份——他自称自己是圣三位一体的追随者，寻求着全人类能够互相理解的终极方案。”
“圣三位一体？”
突然蹦出的这么一个宗教名词，一下子令江舟愣住了。
那是什么鬼？
卫队长左顾右盼了一下，随即道：
“一个发迹于街头的教会，据说是得到了一百年前那个超人工智能雅努斯的启示——他们信仰着圣父雅努斯，圣子江舟与圣灵第一深潜者的圣三位一体。”