现在三国时期，世家门阀力量强大，季汉又没有进行过造纸术雕版印刷的普及，更不方便对治下的门阀世家武力消除。
困难重重之下，想要把世家手里的人口和土地收回来，完成国力统筹，谈何容易？
说到这里，方敏也是叹道：“这也是为什么说季汉想要北伐成功无异于登天，曹魏那边人口和国力比季汉东吴强太多，治下世家又极力支持曹魏和司马家，通过九品中正制度，保证世家门阀可以源源不断地担任高级官员，如此完成了世家门阀与曹魏和司马家朝廷的共治局面。而为了维护这种局面，世家肯定会对曹魏与司马家鼎立支持，出钱出粮出人。”
“相比之下季汉门阀世家都在拖后腿，丞相只能依靠自身的力量北伐，几乎是以一己之力在对抗整个曹魏的国力，能做到几次主动北伐都不损耗国力且有战果已经很不容易。”
“等到时间越久，季汉与曹魏巨大的国力差距就明显。到姜维时期，季汉内部贫困，外部也是步履维艰，几乎就再也没有一统天下的可能。”
“所以世家问题尾大不掉，如果想要做到国力统筹的话，不说让世家出血，至少不让他们拖后腿才行。”
“否则跟后来邓艾打到成都，城里明明还有不少守军，那些个益州世家豪族就一个劲劝刘.....嗯，陛下投降，导致邓艾一支几千人的孤军都能灭国。”
方敏摇头叹息道：“反正对于我来说，这个问题目前无解。而且不管是谁来了都是无解，这不是个人能力问题，而是时代因素。”
他想起了以前在网上看的一些论调。
说什么穿越到三国时期，看如果帮助刘备匡扶汉室，那就是三兴大汉，会变成万世一系，变成印度种姓制度。
看到这种论调方敏就想笑。
先不提中国人向来不信什么万世一系。
朱元璋还再造华夏呢，把汉人从蒙古人手里解救出来，这功绩不比什么三兴大汉强得多？
结果明末天灾人祸的时候惹得百姓不高兴了，农民起义老朱家祖坟都给你刨了，管你有没有驱逐胡虏恢复中华还万世一系。
单说真到了三国时期，不帮季汉难道帮曹魏和东吴？
这俩一个比一个捆绑世家门阀。
而世家门阀的危害从五胡乱华到两晋南北朝再到五代十国已经体现得淋漓尽致。
去帮曹魏和东吴本质上才是真正地在打造印度种姓制度。
因为曹魏发明的九品中正制就是如此。
上品无寒士，下品无士族。
权力几乎被士族垄断，底层平民和寒门想爬上去难如登天。
相比之下，季汉的权力掌控者多是刘备的元从和荆州派，出身多是平民和寒门，益州本土士族话语权不高。
所以季汉如果能够再造大汉的话，只要不接受敌国世家门阀的投靠，通过战争对曹魏与东吴的世家打击，后续一统天下不搞曹魏九品中正那一套，那么还是有很大希望扼制世家门阀力量的崛起。
但前提条件是季汉有这个实力。
现在的情况是对内无法统一益州世家力量，对外又要抗衡曹魏和东吴的世家力量。
诸葛亮能一手压制国内门阀，一手对外取得军事胜利，这表现无愧于能进武庙十哲，也只有古人知道他的难处到底有多大。
方敏的确有很多办法提高粮食产量。
比如育秧法、占城稻、沤肥法、田间管理等等，按照当时的产量，从一年一熟变成一年两熟，一亩地产出能翻倍，完全可以搞一次农业革命。
可光能提高粮食产量，却不能解放人口。这就意味着季汉的国力提升就非常有限，不能把粮食转化成武力对外输出。
并且一旦他提高粮食的办法扩散开来，首先肯定是益州士族们占便宜，接着再传播到曹魏和东吴去，反而会进一步加强三国时期士族的力量。
届时季汉更加进退维谷。
所以方敏也一直在强调，世家是目前最大的阻碍！
诸葛亮也深知这一点。
他思忖许久，问道：“你之前说后世已经没有世家，难道后世没有取代世家的力量吗？”
“有的，丞相，有的。世家的生态差不多被地主阶级取代。”
“地主阶级？”
“就是那些有田的大地主，土地兼并你知道吧。”
“嗯，师仲公曾为此限田限奴。”
“王朝开国初年，土地被重新分配过，百姓手里有地，国家就稳定。但王朝中后期，权贵、有钱人开始通过各种办法兼并土地和人口。比如天灾时期，低价买地、买奴。或者通过其余手段，比如放贷、勾结官府等方式大量将百姓手里的地弄到手。这样百姓手里没地，到了王朝末年，一旦出现大范围天灾，那就很容易造反起义，这也是历朝历代灭亡的主要根源。”
“那在先生那个时代，还有地主吗？”
“没了。”
“为何没了？”
“有两个主要原因。”
方敏竖起两根手指头。
诸葛亮正襟危坐，洗耳恭听道：“请说。”
“首先是工业化进程导致土地不再是最重要的财富，工厂和工业品以及资本金钱才是，所以兼并土地的人开始变少。”
“工厂？工业品？资本金钱？”
“这个问题其实很复杂，以后再解释，反正丞相你只需要知道古代社会土地是财富，到了现代社会，土地虽然还是财富，但没以前那么重要就行，且工业化这个因素最多只占10%。”
“百分之十？也就是十有其一，那另外十有其九又是为何？”
“因为一个人的出现。”
“谁？”
“之前我说过的那位最伟大的军事家，他同时也是五千年来中华民族最伟大的思想家、政治家、革命家！”
方敏认真说道：“清末的时候，地主阶级掌握大量土地财富，四亿中国人处于水深火热之中，大地满目疮痍，民不聊生。他以一己之力拉起了一支有信仰，为百姓而战的队伍，横扫一切牛鬼蛇神，在那个倭寇横行，外敌入侵的时期建立起了一个崭新的时代。他把所有的土地从地主手里收回来，又再次分配给了百姓。时至今日，如果不是他老人家，我们还是会被世家地主控制。”
随着年龄与社会阅历的增长，才会更加明白那位先生的伟大之处。
工业化能消除地主阶级吗？
不会的。
资本只是需要土地建工厂，所以才会挤压地主的空间。但不是所有土地都会盖工厂，只要种地还有财富和收入，那么就一定会有地主存在。
老美和印度就是典型的代表，他们的土地几乎都被大地主把持，数以万亩的土地甚至几十万上百万亩田地在一个人的名下。
大地主又与粮商勾结，在国内哄抬粮价。
如果粮价起不来，也不会管国内百姓死活，而是把粮食往外出口。
这使得直到二十一世纪的今天，印度明明拥有极为肥沃的土地，却还有大量饥荒出现。
老美那边也差不多。
虽然靠着金融资本收割全世界，本身也有大量的平原土地种粮食。
加上四大粮商从全世界，如南美的巴西、阿根廷等地低价搞粮食回国保证国内食品供给，不会出现缺粮问题。
但资本粮商哄抬粮价，从国外低价收割，再回国高价出售，弄得粮价飞涨，食品价格居高不下，普通美国底层百姓需要卖血甚至是贷款才能吃饭。
这一切的根源就在于资本主导的社会，土地是不会流入普通人手里，只会掌握在资本手里。
资本才不管你的死活，就是死命压榨。
而他老人家的高瞻远瞩，很早就清楚如果土地不能在广大民众手中，那么国家的粮袋子就会被少数人控制，百姓就会饿肚子，所以早早就进行严格的改制。
很多人不清楚里面的内因，但到了二十一世纪的今天，一切都证明了他的伟大与目光长远。
方敏亦是后来才明白。
如今又与诸葛亮聊到了世家地主。
他便将那位先生的一些事迹讲给诸葛亮听。
虽然不可能说得很详细，但其中最主要的是先生他如何看透了当时社会本质，研究出了一套救国的办法，最终走上实践的道路，创造了一个新时代的大体过程。
诸葛亮听许久之后，亦是感慨道：“你说的没错，他是五千年来最伟大的人。”
说罢目光幽幽，轻声说道：“将来要想做到彻底扫除世家地主，或许也只有学他这一条路了吧。”