但与一般显得妖异不祥、狰狞诡谲的万花筒不同，少年僧人的万花筒充满了慈悲与悯人之意，那卍字纹路深植于猩红瞳孔之中，仿佛是某种大愿凝结而成的誓痕。
更与众不同的是，一般万花筒的觉醒，往往需要经历极端的痛苦与大量的负面情绪冲击，在疯狂与憎恨中开眼。
而眼前这少年僧人的这双万花筒，却是仿佛抱着大慈悲、大毅力、大觉悟看尽地狱，看尽众生万般苦难之后，于无尽冤魂之中毅然睁开的的宏愿之眼，觉悟之眼，渡世之眼。
此时少年僧人口念往生经文，漫步于百万冤魂恶鬼之间，仿佛佛祖垂泪，不忍众生受苦，不忍冤魂无处，誓以一副大慈悲心，一双渡世之眼渡尽怨魂。
而这个少年僧人正是三藏。
连六道仙人都看不透的三藏。
忍道溯源学会成立的当天，六道仙人的目光确实如真一所预料的那般，投向了木叶。
毕竟东野真一是他预言中最大的变数，如今还打着他的名义与宗旨创立学会，他自然要好好看一看。
那一天，他看到了许多让他欣慰的东西，也看到了最后闪亮登场的神秘僧人三藏。
天知道，当他看到三藏施展出木遁的那一刻，六道仙人心中掀起了怎样的惊涛骇浪。
事后，六道仙人在忍界中开始探查这位三藏的来历，得到的结果却是一切都很正常。
从出生到成长，再到如今出山入世，每一条轨迹都清晰可查，每一个环节都有迹可循，完全符合一个天资聪颖的少年僧人该有的人生轨迹。
但正是这份过于正常，让六道仙人感觉到了一丝不对劲。
他反复探查了许久，思虑了许久，才恍然发觉，三藏的这份“正常”太过完美，太过严丝合缝，仿佛是被刻意编造出来的一般。
然而，察觉到了不对劲归察觉到了不对劲，但无论他如何深究，却始终察觉不到任何漏洞，也找不到这不对劲的根源究竟在何处。
虽然六道仙人没有出手干涉或试探，但这个连他也看不透来历的三藏，从此便在他心中挂上了号。
而就在方才，他心中忽然生出一股悸动，仿佛有什么与他息息相关的事情正在发生。
他立刻发动预言之术，于是便看到了眼前这一幕。
极乐之箱与三藏。
极乐之箱，是当年他亲手创造并最终选择留在忍界的东西，至于其中缘由，说来话长，暂且不提。
而如今，这个连他都看不透的少年僧人，竟与极乐之箱的命运纠缠在了一起。
之前施展木遁也就算了，如今甚至还显露出了万花筒写轮眼！
这也让六道仙人越发看不透了。
少年僧人确实给六道仙人一种奇怪的既视感，似乎在哪里见过，又似乎从未见过。
但六道仙人无比确定，这位少年僧人绝对不是自己的后裔，他身上也没有任何一丝因陀罗的血脉气息，更没有丝毫神树十尾的痕迹。
那么问题来了，他的写轮眼，究竟从何而来？
没有血脉渊源，没有瞳力传承，那双本是因陀罗后裔的写轮眼，为何会出现在一个方外之人的身上，还呈现出那般悲悯庄严的卍字形态？
一时间，六道仙人看着预言画面中那个少年僧人，心中越发疑惑不解。
而就在这时，预言画面中正低头咏经的少年僧人仿佛察觉到了什么，缓缓抬起眼来，看向了画面的方向，随后他微微一笑，双手合十，施了一礼。
那双猩红的眼眸仿佛跨越了时间的壁障，与身处过去时空的六道仙人，遥遥对视在了一起。
“之前小僧便心中有疑惑，是何人在窥视小僧？原来是大僧在此观照，小僧有礼了。”
闻言，六道仙人顿时一惊。
大僧，这个称呼，瞬间便让他意识到，三藏对话的对象，正是自己。
未来的他，居然察觉到了现在的我的注视？
也就是说，我之前对他的数次探查，也极有可能已经被.....
一时间，六道仙人心中惊疑不定。
而画面中的少年僧人依旧嘴角含笑，静静地注视着他，月白僧衣在漫天金芒与墨色之间轻轻拂动，恍若万古不变的一轮孤月，仿佛看穿了一切，又仿佛一切都不曾放在心上。
“大僧乃我佛门先辈，于佛经奥义必有精深造诣，今日一见，倒也是小僧的福缘。”
片刻后，六道仙人张口欲言，正要说些什么，画面中的少年僧人却轻轻叹了一口气，这一叹不带悲喜，却仿佛叹尽了世间一切因果无常，他先一步开口：
“可惜，小僧此时尚有凡俗业障未消，尚需度化这些无辜冤魂，送他们往生极乐，倒是不能与大僧在此细谈共参佛法了，实在可惜。”
他抬眸，那双猩红的卍字眼眸平静如水，却又深邃如渊，望不到底：
“望将来，能再与大僧相聚一处，谈佛诵经，共参妙谛。”
话音落下，少年僧人双手合十行了一礼，转身步回那漫天冤魂之间，月白僧衣所过之处，金芒如雨，墨色褪尽，仿佛一盏孤灯，不急不缓地行走在永夜之中，照亮一条通往彼岸的路。
只留给六道仙人一个渐行渐远的背影，预言画面也就此戛然而止，化作点点流光消散。
黄泉净土再度归于沉寂，只余下六道仙人一人，静坐于虚空深处，久久不能言。
他无比确定，那个名为三藏的少年僧人，不仅察觉到了他的注视，更洞悉了他真正的身份。
当年，他与羽村联手与母亲辉夜一战之后，大地满目疮痍，生灵涂炭。
羽村选择前往月球，守护在母亲身侧，而偌大的忍界便只剩下他独自一人，面对着一片废墟与无数亟待重建的事物。
那时的他，尚且年轻，从小在母亲身边长大，从未真正踏足过人世间，不通人情世故，不懂世间百态。
面对这一片狼藉，他空有一身冠绝天下的力量，却不知该从何下手，更找不到拯救世界的方向，也不知道该引导世人走向何种道路。
正是在那段迷茫困顿的岁月里，机缘巧合之下，他接触到了佛经，上面所记载的慈悲、智慧与解脱之道，如醍醐灌顶一般敲响了他迷茫的心田，他被经文中的奥义深深吸引，也被佛陀悟道救世的精神所触动，
于是，他化身为僧侣，一边研读佛经，一边游历满目疮痍的大地，在漫长的旅程中思索着拯救这个世界的方法。
那些年，他走过无数废墟与荒野，以僧人之身聆听众生苦难，也正是在那一段苦行之中，他渐渐参透了查克拉真正的意义，连结人与人之间的心灵，而这个意义，也是他从佛经中心心相印所悟得的。
所以，他确实称得上三藏口中的“大僧”，“佛门先辈”。
而三藏能在时空交错的惊鸿一瞥中如此精准地认出他，这也让六道仙人意识到，这个他看不透的少年僧人，其真正的力量，恐怕还在他原先的想象之上。
一时间，六道仙人迅速开始在脑海中总结归纳三藏自出山以来表现出的种种。
飞行、木遁、仙术，乃至预言画面中未来将会展现的万花筒写轮眼，这些能力，随意拿出一样都已足够在忍界掀起不小波澜，如今却尽数汇聚于一个少年僧人之身。
不过，在六道仙人看来，这些通通都只是次要的，是枝叶，而非根源。
他所惊疑的，不是三藏“会什么”，而是这些能力究竟“从何而来”。
想着想着，六道仙人的思绪忽然落在了一个此前被他下意识忽略，却又至关重要的点上。
三藏所开创的宗门，其名“唯识宗”，其宗旨，叫“万法唯识”。
万法唯识。
这四个字，落在不通佛理的人耳中，或许只是一句故弄玄虚的口号。
但六道仙人通晓佛经，深知其中分量。
所谓“万法唯识”，乃是一切法、一切现象、一切存在，皆不离“识”之所变。
山河大地，草木众生，所见所闻所触所感，无不是心识的变现，世间万象，不过是识海之中泛起的波浪。
若“万法唯识”仅仅是这位少年僧人立宗的宗旨、讲法的教义，那倒还罢了，只能说明他佛法精深。
可若这并非单纯的宗旨，而是力量的根源呢？
若三藏的力量，本就来源于这四个字呢？
那么，一切便都解释得通了。
这位三藏为何明明不是他的后裔，也没有半点神树十尾的气息，却能施展木遁，能开启万花筒写轮眼？
答案便是，木遁和写轮眼，这些在旁人看来需要血统、需要血脉、需要机缘巧合才能获得的至强之力。