古本记载，“貘”又名“貘豹”，或曰“伯奇”，老君开辟天地后即存于世，长鼻短吻，小头痹足，色黄而黑，能舐食铜铁，可食梦鬼。
还有经云：貘者，生于南谷。寝其毗辟瘟，图其形辟邪。予旧病头风，每寝息，常以小屏卫其首。
祭礼傩祀中亦有记述，称“雄伯食魅，腾简食不祥，揽诸食咎，伯奇食梦。”
其中的“伯奇”，指得便是貘兽。
陆昭儿时，曾听师父黄花老道讲过一则故事，说是很久以前，有人夜里做噩梦，求卦问卜，得高人指点，早晨起来面朝东北，口呼“伯奇”之名，如此七咒，则无咎也。
他原以为只是传说，世上并无此类异兽，不曾想居然是真的！
虽然与古籍中记载有所出入，但这貘怪确有入梦食念之能。
如此天赋，若用于正道，本可导人向善，造福苍生，可惜此獠心术不正，误入歧途，借此行凶作恶，暴殄天物！
然祸兮福所伏，此怪虽死，其遗蜕却大有用途。
想到这，陆昭对国王道：“陛下，此妖假佛借僧，在你国中经营数年，受万民香火，其本意虽坏，所得百姓愿力却不假。地久天长，愿力日积月累，于其脑下三寸凝结一宝。”
那国王听得入神，忙问：“是何宝物？”
陆昭道：“如贫道所料不差，乃是一枚‘佛光舍利’。其宝汇聚苍生虔诚信念而成，内蕴佛性真谛，光明浩大，稀世罕有。”
正因此宝遮掩，他才没能在入城前发现端倪，第一时间窥破其行藏。
凡事有利也有弊。
也正因佛宝舍利至正至纯，与貘怪邪气相冲，非无助力，反成了累赘，它不得不用一部分妖力将舍利裹住，也就无法使出全力。
幸亏陆昭来得及时。
如若再过些年，等它将舍利污尽，真成了一尊妖佛，将整个祭赛国化作地上佛国，就不是能轻易处理的了。
真到那时，国中数十万百姓，都会尽数化作其修行资粮，予取予求。
不过随着貘怪身死道消，一切野心也随之付诸东流，尽作泡影。
……
……
国王闻听有宝，即命侍卫依言剖开妖颅。
王命下达，众侍卫不敢不听，遂取来利刃，小心翼翼撬开头盖。
刀刃方入，便有米粒之光透出。
待完全剖开，果见一枚龙眼大小、通体浑圆的骨珠嵌于其中，色呈淡黄，温润如玉。
侍卫将之小心取出，以清水拂去血污，双手奉与王上。
说来也奇，那珠子离了妖颅，污秽尽去，顿时光芒大放！
道道霞光迸射而出，将整座金銮殿映照得流光溢彩，如梦似幻。
殿内众人被这光华一照，只觉身轻体健，杂念顿消，一个个精神抖擞，好似三伏天兜头泼下一桶冰水。
“好宝贝！真是好宝贝！”
国王手托舍利，激动得浑身颤抖，便要将佛宝献于陆昭，权当酬谢。
后者摇手拒绝，“此物乃祭赛国民众虔念凝成，早被貘怪窃去，现既取回，自当物归原主。”
国王闻言感激涕零，俯身拜道：“仙长不仅诛杀妖邪，救我国民，更为我邦寻此镇国之宝！朕实不知何以为报…”