这等魔宗行事，比之当年先天教、白骨观之流，还有过之而无不及。
“此地魔氛极重，且管中窥豹，能见魔道治世理念和正道治世理念多有不同。”
“我若要和他们结缘，施舍善心善意，只会助长魔焰，如油锅里面泼凉水，需得天发杀机，地发杀机，人发杀机，三才合动，犁庭扫穴，才能转化魔境为道土。”
“只是东方魔教亦有道主，他们又出入幽冥无碍，可见这里必定是无极道主，东冥境主的人间魔国的一部分。”
林东来心念：“我的慈悲心，用在这里，只怕是以卵击石，需得阎浮魔土真君前来，以魔制魔方可。”
刚刚一瞬，林东来生出一念，若是舍弃了这具莲藕化身，将其道化天地，将四阶造化青莲的莲藕，化作一场造化甘霖，能否和此处众生结缘。
但仔细想想，却是天方夜谭。
这种魔土，只能镇压，却是感化不得。
当即心念微动，将［大乘问圣］法门中渡化魔头的几种外道法门思索了一遍。
随即便信手，点了几个魔修，令其拆了自己身上骨骼器官，炼制出些外道法器。
这些法器有骷髅头做的碗、带头发的头皮编织的幡……
且在这些法器上，都纂刻上净土法门的修持仪轨、经文。
等着炼制完成，这些人虽然身上血肉淋淋，内心却无比满足，生出大欢喜，原来这些外道法器，把他们的魔性都镇压了，如今留下的反而是清明的神智，令其恍然大悟，明悟自己处于人间魔土，需要克魔修道。
因地制宜，林东来留下修行十法，让他们以极致肉身痛苦，换来神魂的清灵，以达到可以进入阎浮净土的程度。
此修行十法，是为：炼指、立雪、炼踝、剜眼、割耳、炼心、炼顶、舍臂、炼阴、炼膝。
比如炼指即，燃指，适配刚刚开始修持之人，以燃指之痛，得一点心灯光明，不堕魔境。
又比如［炼阴］，乃是用油蜡布包裹，以蜡烛灼烧，以断绝六欲五淫。
这些修炼法门看似残忍，但在此魔境之中，就像是一滴水融入了墨中，根本不足为奇。
反而这些人若是能够修持十法完满，便可以得一个摩诃大士的水平，类比鬼仙阴神，是为中阴成就。
此法开创出来，目的就是为了让这些魔修，舍弃肉身地狱，进入心灵净土。
因此这十法，修持一到四法者是练气，对应德士，修持五到八法者是筑基，对应法师，修持九法十法者是紫府，对应摩诃。
每修一法，割舍下来的肉身部分，便可炼制成一件法器，其自身亦可修成一门小神通。
这边魔土，器官不是只有一个，比如断臂法修持，估计这魔门，可以把断臂砍下来，然后再去续接一双，然后再砍一遍。
又比如剜目，也是挖出一双，待会又长一双。
魔门别的不行，人体研究却是一等一。
此法门，因果为在魔土传播，所以只能心口相传，秘密传播，才能不被魔修发现，其中亦不乏如［金关玉锁不动本根纯阳身］之类的修行法门，需要借魔修行，拥有勾招魔头的仪轨法门，专擅渡化、降伏外道魔头为鬼王护法、力士金刚。
林东来留下此解脱法门，也算应了自家慈悲本心。