，人死前最后几个月，和人出生前胎中几个月，二者或许就是在同一时空，故而人老死前多昏迷，好似提前适应新生。
生死同频，因果同天。
前世因注今生果。
是或报恩，是或讨债，便在此［缕丝线］之中。
第三道神通名叫［破血湖］，这是临盆破羊水，胎儿生产出世之前。
第四道神通名叫［人初啼］，胎儿初生世上，带着惶恐迷茫，发出了宣告自身生命来到人世间的第一道声音，一声婴儿啼哭，虽是啼哭，但带着生的希望，喜悦。
这四道神通，都是感受陈靖作为胎儿，呆在肚子里九个月，乃至于出世之时，林东来参悟而出。
只是第五道神通，一直参悟不出，只能由着陈靖自己参悟。
石榴木的道行知识，和先天教的先天婴儿法很类似，不说十成相通，七八成相通也是有的。
林东来想起姹女，她便用的万婴兜、百子诛仙剑，这种邪器，应该修的就是石榴木，只是没有发正心正念，在先天教处，修成了邪魔外道。
那么陈靖修行，应该发正心正愿……
若不是自己亲自生产，当为［医女］，学助产保胎之法。
只要经手百子，便有百子功德……
林东来之前还想着让陈靖修符箓之道，如今看来或许应该从医家慈悲起。
话说桑巧的东方善财之道，也是走的医家，倒是可以让桑巧给陈靖做个领路师傅。
只是桑巧意在医药善财，不令人因病致贫，而陈靖则是专修女科、儿科，保全妇婴性命。
林东来对石榴木的格局亦多出几分道行理解。
石榴木后是修火德，是为［石榴喷火］。
林东来推演的是［覆灯火］，但石榴喷火，是五月火，五月火，又名毒火，五毒火，民间传说中，五月初生的孩子，自带毒火，克制父母，尤其是五月初五出生的孩子，被称作［五毒子］。
此毒火乃是燥性之火，和夜间灯火非是一类，也算不得丁火，倒是偏向丙火些许。
林东来参悟得头绪不明，自家少阳道行知识，一直在干扰自身继续参悟这等少阴道行。
估计也只能让陈靖自行化解，修持了。
石榴喷火后，才是土行，是屋上土，主家宅荫蔽，祖荫积德，是谓［积善之家，必有余庆］。
这一步又和第一道基石榴木对应上，若是经手百子，千子，也算是积德无数。
但这个前提是成家立业，成家立业之后，才会福荫后辈，所以必定是有一段情劫，才能渡过，而这情劫，又很可能和前面的［燥火］结合，变成火毒情劫，需要冷物阴寒镇下去。
林东来想到陈靖紫府可能要经历情劫，如同桑巧一般，就有些头疼。
经历情劫也就罢了，就怕还亲自生儿育女出来。
一旦生儿育女，破了纯阴之身，就像是破了纯阳之身一般，再想纯粹修持少阴之道，只怕万分艰难。
少阴只能与少阳媾和，即自身道行交互，如伏羲女娲，自性阴阳，孕化元婴才是正道。
因此遇到情劫，不能困顿于情爱缠绵之中，当身怀大爱，勘破小爱才是。
这个燥火情劫……看来得以［无情道］破之。
无情道是对自身无情，对众生有情。
当然，最好是两手准备，得早点找白骨真君、白骨夫人的麻烦了。