午后日头正足，官道上行人寥寥，大多避开烈日度晒，等晚些再行上路。
远处，却见一奇景，只见一老胖和尚正擎着大酒缸赶路，酒缸里没有装酒，而是端坐着一个泥猴子似的小孩。
这老和尚须发皆白，但擎着这一人高的大酒缸，仍然步履如飞，行走间呼呼带风，卷起一地风沙。
这小泥猴子，就是小燕奔，如今他坐在酒缸里，随着老和尚一路行走，翻山越岭。
他足力甚健，爬山探海如履平地，二人行了百里路程，日暮沉西，天色渐晚，不知到了何处，只见四下里草木丛生，偶尔有泉水叮咚声。
老和尚寻了个水潭，就把小燕奔扔了进去，也不管他挣扎，下水就给他洗澡。洗干净之后，小燕奔却也是黑的跟碳头似的，只是眼睛却愈发的明亮了。
老和尚哈哈大笑：“若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异，徒儿，你不赖啊。”
燕奔却也不吭一声，只是每日雷打不动的打着混元掌，老和尚看得惊奇：“这掌法御外于内，乃是道家内丹法延伸而出的动静结合、内外双修之法，虽然见效极慢，但是意外适合我这乖徒儿！”
“若是臻至大成，则身具大力，临敌时一招一式之中，皆自然而有内劲相附，不着意间制胜克敌，倒是与和尚的‘大威德明王根本印’有异曲同工之妙。”
老和尚笑眯眯的从僧袋里取出一只烧鸡，又从腰间掏出来一只红皮葫芦，边喝边吃起来。
小燕奔鼻子动了动，连忙朝着老和尚跑过去，和他抢烧鸡起来。
老和尚哈哈大笑，一手抵着燕奔的头，一手抓着鸡腿狂啃：“乖徒儿，莫急莫急！若想吃鸡，那便随我做几个动作！”
燕奔咬着手指，一眼不眨地盯着老和尚手里烧鸡。
老和尚嘿嘿一笑，把烧鸡扔给燕奔，让他大快朵颐。
小燕奔接过烧鸡，脸上竟然露出欢喜的表情。他小心翼翼地撕下一只鸡腿，递到了老和尚面前，边看着他边咽口水。
老和尚一愣，旋即摸着光头哈哈大笑：“本性纯真，不孬不孬！”
随后示意他去吃，燕奔见状，便开开心心的狼吞虎咽起来。
待到吃饱喝足，老和尚便让小燕奔随着自己的动作，一板一眼的练手印动作。
只见他弯起一条腿，叠放在另一支撑腿上，形成一个空坐盘腿的姿势。双手内相挟作拳，两中指竖立，指端相合，槊形即表示为根本印。
燕奔见到他这般古怪扭曲，看得目瞪口呆。
“徒儿，记住了，此为‘大威德明王根本印’之棒印！”
老和尚大喝一声，随后扭转肢体，捧印变换，伸展两食指，弯曲如三戟叉，说道，“此为心印！”
之后两食指直竖，变化出最后一式“心中心印”。
这三式印法，看似简单，实则身子扭曲不似人形，最是熬练神通大力，具备不可思议的种种神通。
此印法可清扫六尘，灼炼心中“好、坏、美、丑、高、下、贵、贱”等分别妄想，练至高深境界可身如金刚，胸中自有奇炁，伤重不死，越伤越强，浴火重生！
燕奔在之后的日子里，除了雷打不动的习练混元掌，就是在缸内摆弄手指身子，练习“大威德明王根本印”，身子骨愈发强壮得不可思议，内力就算不去打坐练气，也会自行增长。
老和尚嘿嘿一笑，洋洋得意：“我这痴儿徒弟，这么快就把‘大威德明王根本印’练得上身了，只待日子一长，就算不用结印，也可得降魔大力，达到神意动而劲力生，端坐伤人的境界。”
除了这些好处，小燕奔五感变得异常敏锐。
随着修行日长，他渐渐地感知到了周遭的细微变化，耳朵能够听到远处的鸟啼虫鸣，并且分辨出不同鸟类的叫声和情绪；
他能看到树叶上的细小脉络，甚至能捕捉阳光透过树叶的缝隙洒在地面上的光影变化；
他的鼻子能够嗅出不同花草甚至泥土的味道。
他的皮肤能够感知到微小的温度变化和风力，甚至能够感受到水汽的流动；
他能品尝出食物中最微妙的味道，甚至能够分辨出不同水源的微小差异。
这些变化让燕奔对世界有了全新的感知和理解。他懵懵懂懂的意识甚至开始了觉醒。
至此，燕奔已然可以说话，而他说的第一句话就是：“师父，俺饿呢...”
老和尚叹了口气，不善道：“不是刚刚才吃过吗？和尚我真是作孽哦，临到老还得为你这个贪吃鬼上下奔波。”
又得起身化缘去，然而化缘回来没多久，还没喝上一口酒，又被小燕吃完就喊饿，直气得老和尚拿酒瓢“邦邦”砸他的头。
小燕奔修行“大威德明王根本印”之后，体魄强壮，这瓢都快敲出来火星子了，他还是手不停地连着往嘴里塞馒头，气得老和尚不停咒骂。
如此奔走数日，二人来到一处两山之间的低谷，谷中搁着一张巨大的四方石板，径约十丈，光滑可鉴，月光下如水银泻地一般。石板上刻画十九道笔直痕迹，正是一张大棋盘。
老和尚走到西方月光朗照处，把小燕奔放在酒缸里，叮嘱他好好睡一觉，不要乱跑，正说着，忽听得一声长笑从山丘后传来，声音虽响，却清亮悠远。
“堪叹生老病死，世间大病洪疴。伤嗟戆卤强添和。怎免轮回这个。独我摇头不管，时临还与他麽。玉花丛里睹琼科。五色云中稳坐。”
伴随着吟诵声，远处施施然地走来一道身影，却是一个羽衣星冠的道人。
这道人走到近前，目光落在小燕奔身上，似乎惊异地挑了挑眉。
随后，他转向老和尚处，两人目光相对，静谧无言。