鸿胪寺卿，被人称之为大鸿胪，是万历十年之后逐渐形成的称呼，大明的大九卿是六部尚书、都察院总宪、大理寺卿和通政司通政使，但随着通政司的职能逐渐被内阁所取代，大九卿只有八个。
万历开海后，邦交的重要性逐渐提升，鸿胪寺卿成为了大九卿之一。
姚光启是正三品大员，大宴赐席都坐在前排，仅次于阁臣和六部尚书之下，负责国朝主要行政与司法事务，在朝政决策中具有重要地位，才会被称之为大九卿。
阁臣都是大学士，同样兼任六部尚书，主管庶务。
《绣球缘》是高攀龙所写，内容却是姚光启的亲身经历，高攀龙写这段戏文，就是把姚光启给彻底得罪了，姚光启却并不在意。
当年的事儿浮现在他的心头，姚光启仍旧是意难平。
他平步青云后，也从没有过分追究前妻不能共患难，不追究是他不想，也不能，陛下给他权力，不是让他泄私愤的，但不代表他不记得。
往日种种浮上心头，姚光启的面色闪过了一些波澜，而后归于平静。
万历五年起迁徙富户充实京畿，他作为西土城富户的代表，作为大少，和王谦在城里斗来斗去，偶然间犯了一个小的错误，凌云翼将他带去了山东，他的妻子也随他前往，从那一刻起，矛盾就开始频繁爆发。
那堪称丑恶的嘴脸，往日温柔全都变成了开了刃的刀，一刀一刀扎进了他的心窝，那些话、那些场面，现在回忆起来，依旧是历历在目。
数落、嘲弄、嫌弃、羞辱。
二百两银子，是压死骆驼的最后一根稻草，从他离开京师，不再是姚家大少的那一瞬间，他的婚姻就已经注定失败了。
现在再回头看，姚光启恨之入骨，仍然不会报复，他有更重要的事儿要做，不能给自己的敌人留下把柄。
“朕有些冒昧了。”朱翊钧当然注意到了姚光启的痛苦，略微有些尴尬，自己听出来就算了，问当事人当初的事儿，多少有些不照顾大鸿胪的面子了，不该多问的。
“陛下说笑了，唱遍大江南北，总会有人不断问臣当初的事儿。”姚光启没有放下，但这事儿不是不可以说，不可以谈，更算不上是冒犯。
时至今日，他仍然觉得自己没有错，他不后悔拿家里仅剩下的两百两银子，周济遭难的百姓，重来一次，他还是会这么做，他是监当官、官再小他也是官、是凌云翼的幕僚，他没了那二百两银子还能活。
但遭了灾的百姓，真的活不下去。
姚光启欲言又止，最终一句话没说，京师有个府丞名叫范远山，早些年家庭贫困，不得不做了半个赘婿。
大明的道德要求他姚光启不能报复，否则他就是小肚鸡肠的伪君子、真小人，他是大丈夫，他要大度，他那个不能共患难的妻子，在他最窘迫的时候离开，却不会遭到道德的审判和质疑。
这是合理的，人家一个月胭脂水粉钱二百两，那个时候的姚光启，养不起。
而大明的道德却要求范远山不能抛弃当初的糟糠之妻，否则就是陈世美，就是没有担当，就要被道德审判，甚至连那个白衣庵里的林姑娘，范远山都不能接纳。
大明的道德存在着很多的双重标准，对不同人的要求，并不相同。
从乡野出发的路径越来越清晰，唱大戏塑造共识，甚至姚光启愿意把自己的伤疤揭开来给世人们看，金钱异化之下，没有人能够幸免；
利用京营退役锐卒在乡野充当乡官，执行朝廷的政令。
仅仅如此还不够，姚光启制定了一整套补偿机制，包括孕期不上工仍记工分、每年可从营庄领粮食、坐月子期间享受双倍工分、六岁以下新生儿享有半数工分等多种营庄规制，类似于大明军月给妻粮的制度，以此鼓励生育。
这种让利是给母亲的让利，获得了朝臣们的一致同意，同样这也是在移风易俗，在重塑结构。
拔高母亲地位，让生女娃，并不是赔钱这个叙事成立。
尤其是坐月子这个事儿，以前往乡野的医学生的反馈来看，不坐月子，对人的伤害还是太大了，胞宫下垂甚至脱落的风险极高。
朱翊钧从京营听大戏回到了通和宫后，怎么想还是觉得有些冒昧，让李佑恭从宫里拿了些赏赐，算是致歉，同样，他让李佑恭调查下姚光启的前妻现在境遇如何。
李佑恭回来之后，面色可谓是五味杂陈，他斟酌再三才开口说道：“大鸿胪的前妻，现在在白衣庵做尼姑。”
“啊？以桐庐张氏家财之丰，居然没有再嫁吗？”朱翊钧觉得有些奇怪。
“陛下，势豪们是坏，又不是傻，没有谁家能够一直兴盛。”李佑恭摇头说道：“其实也怪吕宋巡抚王谦。”
姚光启是个君子，王谦从来没有自我标榜君子。
这张氏女只要有人说媒许了人家，王谦就上门搞破坏。
势豪的圈子就那么大，有点风吹草动人人都清楚了，姚光启成了王家的女婿后，王谦这个大舅哥，为自己的妹夫出气，就是理所当然。
当然，王谦这种自己亲自登门搞破坏，确实有些过头了，递个话，王家不同意就是，亲自登门，王谦略显胡闹了些。
王崇古也没办法，就王谦这么一个儿子了。
任何人家都要考虑，真的迎娶张氏女后，意味着得罪了蒲州王氏。
王崇古是个奸臣小人，手段阴狠毒辣，这儿子王谦也不是个省油的灯，天天编纂《清流名儒风流趣闻》。
稍微有点门第的人家，权衡之后，都会选择退婚。
王谦登门亲自游说，是给这家个面子，把罪过都推到他王谦头上的机会，如果不把握，就别怪人王家翻脸不认人了，王家是大明有数的豪门大户，越是大户，越看重面子。
就这样，这张氏女，未能出嫁，而桐庐张家，思来想去，也不敢因为一个女儿得罪王家，最终把女儿送去了白衣庵做尼姑，这事算是落下了帷幕。
“这个王谦…”朱翊钧听完了李佑恭的奏闻，有些哭笑不得，王谦确实是个真小人，仗着自己亲爹的权势，为非作歹，当年在松江府做知府，都要截留去吕宋的宝钞，可见一斑。
“陛下，太后请陛下去一趟。”慈宁宫太监到了御书房求见，面色十分复杂。
“哦？”朱翊钧放下了奏疏，去了慈宁殿，见到了李太后，李太后面色涨红，怒不可遏，一见皇帝来了，脸上的怒气消失了几分，气不打一处来的说道：“皇帝，管管你弟弟。”
“他又惹娘亲生气了？”朱翊钧眉头一皱，没听说朱翊镠闯了什么祸。
去西土城敲诈勒索、把势豪吊在游车上游街、去翰林院揍贱儒，这都是前廷的事儿，连科道言官都没人说，这是闯了什么祸？
“娘，他都三十三了，过了年都三十四了，这么大人了，我再揍他，不合适。”朱翊钧给跪在地上的朱翊镠使了个眼神，李太后最是宠爱朱翊镠，但凡是朱翊镠认个错，服个软，这事儿就过去了。
朱翊镠却不肯，跪在地上，一言不发。
李太后看着这一幕，更是气的头疼，叹了口气说道：“他跟那个海东夷人霍皮部的伊薇莫妲，生了一个儿子，还要送回大明来养！”
“汉名尹薇妲。”朱翊镠有些执拗地纠正了一下李太后的说辞，伊薇莫妲是旧名，现在有汉名了。
而且海东夷人（印第安人），和大明人的长相区别不大。
“你难道还想把王位给他不成？！”李太后勃然大怒。
“王世子是何人，那是朝廷说了算，孩儿只是把孩子都送了回来。”朱翊镠陈述了自己的想法，他不想自己的儿子做个化外夷人，所以要送回大明。
王世子由谁继承，那是大明朝廷决定的，毕竟潞王子嗣都在大明。
朱翊镠完全不认为自己在挑战大明的礼法，他只是给自己的孩子找条归路。
“儿呀。”李太后重重地叹了口气，神情有些落寞，在倭国的熊廷弼和张禀义都有倭女出的子嗣，也都送回了大明接受教育，朱翊镠作为藩王就不可以了吗？李太后认为不可以。
朱翊钧挥了挥手，示意朱翊镠出去，他在这里和李太后沟通一二，这么硬碰硬，就只是在吵架而已。
等到潞王离开后，朱翊钧才和李太后交谈了起来，他与李太后聊了之后，才察觉到了她的心结。
其实就是不知如何面对先帝罢了，她觉得自己的教育有点失败，老大做了皇帝，那都是自己争气，她其实没帮什么忙。
老二教育成了这样，玩玩也就算了，还跟这个海东夷人，生了个儿子出来，简直是大逆不道，更是对礼法的挑战。
《礼记·王制》有言：中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。
《汉书》有言：是以春秋内诸夏而外夷狄，夷狄之人贪而好利，被发左衽，人面兽心，是以圣王禽兽畜之，不与约誓，不就攻伐。
这是华夷之辩的核心，严夷夏之大防。
华夷之辩，强调华夷各有其性，不可混杂，所以圣明的君主，把夷狄当作禽兽来畜养，不跟他们订立盟约，也不轻易发动战争。
毫无疑问，作为大明的亲王、皇帝的胞弟，潞王的这个做法有些不妥。
真正让李太后如此愤怒的，不是严夷夏之大防，而是潞王可能永远回不来了。
潞王还年轻，他想的不够长远，万一金山国失败，有这么个蛮夷的孩子，他回来会被骂成什么模样，简直不敢想象。
潞王现在大约是走亲戚的状态，大明朝廷内外都只能惯着他，毕竟他还要回到金山国，一旦金山国失败了，潞王狼狈的回到大明不走了，就华夷之辩这一条，就能把潞王弹劾到被束缚在高墙之中，动弹不得。
“这事怪朕，朕让他就藩了金山国，既然在那边，时间久了，他自然对这些就不是很在意了，在外面跑的时间久了，心就有些野了。”朱翊钧思索了下，把罪责揽到了自己身上。
要怪就怪他这个皇帝，有海外开拓的需要。
大明需要一个藩王出镇海外，巩固开海成果，一如洪武年间，收复了几百年未闻王化的北方地区，必须要藩王镇守一样。
李太后又骂了潞王两句，都这么大年纪了，还不让哥哥省心，才说道：“其实仔细想想，也无关紧要，虱子多了不愁，这镠儿本就爱胡闹，大臣们对他早就不满，留在大明，也是个祸害，该出去。”
“皇帝啊，兄弟齐心，其利断金，这镠儿爱胡闹了些，劳皇帝照看了。”
“娘亲安心。”朱翊钧见李太后表态，才满是笑容地站了起来，行礼拜别。
关己则乱，朱翊镠压根就不理解老母亲在想什么，但朱翊钧明白，这也是李太后叫他这个皇帝来的原因。