“我不想幸灾乐祸，你是汉人也是吕宋开辟功臣，为了多拿点，吵两句而已，暴徒如此作乱，我和总督会为你报仇的。”王谦摇头说道，他真的没有幸灾乐祸。
关于分配的内部矛盾，吵两句而已，不是大事。
人老成精，薛益宁看得出来，王谦是真心实意。
“我家里什么情况了？”薛益宁低声问道。
“直系亲眷里，就只有两个小孙子，被一个夷佣带着藏在了马圈里，躲过了一切，其他人…”王谦没有说，但都听得懂，都被暴徒所杀。
马圈里有个粪坑，这夷佣带着小孙子藏了起来，算是把人救了下来，否则薛益宁就真的绝后了。
薛益宁一听如此惨剧，悲从中来，两行浊泪夺眶而出，他情绪有些激动，面色变得通红而后煞白，就晕了过去。
“王巡抚，我求你个事儿。”薛益宁过了半个时辰才醒过来，看王谦还守在他身边，才低声说道。
“请讲。”
“灭教。”薛益宁用尽了最后的力气，咬牙切齿的吐出了两个字来，让王谦听清楚。
王谦连连点头说道：“好，灭教，薛同知，你好生休息，好好养伤，看着我灭教。”
“我把你两个小孙子叫到了门外，要见见吗？”王谦急切的说道。
“不见了。”薛益宁摇了摇头，他又昏睡了过去，到了半夜的时候，撒手人寰。
王谦一直没有离开，听到了医官宣布了薛益宁的死讯，王谦默哀了一下，对着殷宗信说道：“血仇必报。”
“血仇必报！”殷宗信用同样的话，强调了一遍。
南洋教案，最开始是铜章镇教案，汉民忍无可忍，揭竿而起，而从一开始，血仇必报，就是铜章镇汉民揭竿而起的口号。
到现在，南洋教案还是这个口号。
“这些不是人的东西啊，薛益宁无论是处于本意，还是处于利益，都在为这些教徒奔走，这些教徒却如此对待他，这些个邪祟，究竟是些什么玩意儿？他们还是人吗？”王谦揉了下额头，面带愤怒和悲痛的说道。
“公子，信了邪祟就不是人了。”刘大劝着王谦，不用理解这些邪祟的想法。
刘大就见过深受邪祟所害的门户。
蒲城就有一户人家，父亲病逝后留下了一些家产，母亲信奉了邪祟，把家里的钱粮都给了这些教派，还把家里的小妹献给了教派。
大哥重病无钱医治，跟母亲发生了冲突要弑母，二弟拼死阻拦，大哥被拦下后，悲痛交加只能自杀。
即便如此，这位母亲，依旧要给这些教派纳捐。
刘大见识过白莲教的可怕，那是真的疯狂。
“邪祟都不是人，只是一群披着人皮的邪祟。”刘大告诉王谦，不要再把邪祟当人看了，薛益宁这样的人，他们也会毫不犹豫的动手。
次日清晨，王谦把吕宋方方面面的官僚、士绅都叫到了总督府衙门。
“薛府惨案，触目惊心，开枝散叶二十多年，上下十七口，只剩下了两个小孙子。”
“灭教之事，还有人要说什么吗？”王谦等人都到齐了，问了一句。
无人应答，沉默中带着肃杀。
温和派被杀死了，吕宋地方就只剩下灭教的极端派，再没人反对王谦灭教。王谦最初灭教时，众人反对理由很多，薛府惨案后，温和派也倒向了灭教的极端派。
仁义礼智信这些，还是在大明腹地讲讲得了。
“那就杀吧。”王谦又巡视了一圈，既然再无人反对，吕宋五水五步，倾巢出动，将能找到的一切邪祟，统统杀光，能杀光的时候，就真的能解决问题。
王谦再次扩大了教案的规模，从总督府抓邪祟，扩大到了动员一切汉夷一起抓邪祟，这些邪祟，是汉人夷人共同的敌人，是吕宋的敌人，同样是大明的敌人。
朱翊钧收到王谦奏疏的时候，已经是五月初，他看着面前的奏疏，眉头紧蹙，薛益宁他有印象，殷正茂给他请过两次功，王谦出门在外，报喜不报忧，也从没提到过，吕宋地面还有这等棘手的人，在反对他。
如果朱翊钧知道，他会把薛益宁迁回大明腹地，规避掉一些麻烦。
“这些邪祟真的是完全没有人性了。”朱翊钧拿起了另外一本奏疏，熊廷弼写的奏疏。
倭国的极乐教在得到了合法身份后，开始大肆泛滥，甚至在江户川都流行了起来，熊廷弼是个天上人，他察觉到后，立刻开始了灭教，直接把江户川一切的极乐教徒都清理干净了，成为了教派禁地的存在。
有什么反对意见，跟陛下说去吧！
这些个邪祟其实很好找，为了维护信仰的持续，为了敛财，会定期召开一些集会，但凡是有集会，就很容易找了。
涉及到的人越多，就越难保密。
一些个有资格参加集会的教徒，为了赏金、为了摆脱邪祟的寻衅控制、为了安全上岸等等，也会偷偷把消息透露给衙门。
找是非常容易找的，只看愿不愿意了。
“万文恭讲：宗教是一种统治工具；王文成讲：律法是牵牛绳，大概都是一个意思。”朱翊钧看完了王谦和熊廷弼的奏疏，想起了万士和和王崇古讲的话。
有些朝廷衙门，他不打邪祟，就是为了更加方便、更低成本的实现统治。
神棍和诉棍，有着许多的相似性，神棍讲有神，诉棍讲，在一个绝对理性的空间里，如何如何。
神父和状师，不是这样的，真神父会在自己都十分困难的情况下，依旧帮助他人，劝人向善，让人们互帮互助共度时艰；状师们是为了实现正义普照人间。
松江府有几个状师，被皇帝亲自召见过，甚至，皇帝还大方地给了恩赏。
这几个状师，分文不取，为穷民苦力的劳动报酬奔走，他们的确是为了求名，名声是最好的护身符，他们要名声，皇帝就给他们名声，因为他们的行径，在践行正义，实现正义。
朱翊钧给熊廷弼和王谦分别回信，他的书信写的都很长，内容可以说完全不同。
比如他跟王谦唠叨了下他以黄公子的身份，和姚光铭关于收储黄金之事的一些争论，而给熊廷弼的书信，则是以关心为主，让他缺什么就开口要。
“看到这些士大夫们的言论，朕突然觉得丁亥学制交给高启愚这个奸臣，是英明决策！”朱翊钧注意到了旁边一堆杂报。
收储黄金，皇帝要大规模发钞，那么黄金宝钞要用到什么地方？或者说会如何分配？就成了最近风力舆论一个很热议的话题。
这风力舆论讨论到了对丁亥学制的一些想法，朱翊钧看过之后，坚信高启愚是个良臣、贤臣。
丁亥学制的支出是公开的，丁亥学制里的大头，有一个是膏火银，就是给学生吃喝用度的补贴，这块贪腐也比较严重，一些个笔正们灵机一动，把这东西取消了，不就没有贪腐了吗？
“他怎么不把纸张、雕版刻印一并取消掉，只有五姓七望可以读书好了，剩下的都是天生的贱民，有病一样。”朱翊钧对这种言论，嗤之以鼻，有贪腐就要打贪腐，有浪费就治浪费，哪有开倒车的道理。
这种开倒车的言论，不仅仅取消膏火银，还有丁亥学制只学术，不修德，应该着重考察德行，还要分成九等，等于说丁亥学制办的不好，我们还是回到举孝廉吧；
还有取消大学堂入校考试，让人人有机会上大学堂；还有提倡宗教办学，佛学堂、道学堂、泰西教公学堂，都该准许等等。
“李大伴，这个叫褚宏启的士大夫讲，要取消入校考试，怎么决定谁来入大学堂呢？”
“抓阄，抽到谁谁就能上，这样公平。”朱翊钧读完了一卷杂报，都给看笑了，真把国朝交给这帮只知道清议的士大夫，还不如把国朝交给严嵩这样的奸臣，至少严嵩还能办事。
“陛下，这些士大夫们的杂报，臣也都看了，看来看去，臣倒是看出点门道来。”李佑恭低声说道：“这教育二字，最大的矛盾就是：朝廷或者说整个大明，能够提供的资源，永远满足不了需求。”
“而这个主要矛盾，细究下来，是因为个人和家庭，对教育的需求，也没有上限。”
“表面上是钱不够，或者说社会财富还不足够的富裕，但实际上，却并非如此。”
“你讲的有道理。”朱翊钧深以为然的点头说道：“丁亥学制，推行新学，这就是个无底洞，朕就怕有一天，这学制把大明给拖垮了。”
人们并不感谢大明朝廷、大明皇帝，不感谢丁亥学制，也不感谢高启愚这个学制的推行者，高启愚天天挨骂，甚至做奸臣都排在了侯于赵的后面。
万历二十三年，丁亥学制的实际投入，已经是大明军费的两倍了，戎政一年不过1600万银，而丁亥学制去年支出超过了2200万银，再加上借了一千万银营造九边学堂，实打实的两倍投入。
如此巨大投入，即便是以万历维新之后的大明财税，依旧是有些吃力的。
关键是丁亥学制就像是个无底洞一样，多少银子砸下去，都填不满这个窟窿，而且胃口越来越大，丁亥学制继续这么投入下去，大明财政，恐怕要被拖垮。
朱翊钧面色凝重的说道：“高启愚上丁亥学制万言书的时候，就对朕说了，此事一旦开始，绝无半路回头的可能，要做，就只能一做到底，死也得做完，否则之前所有的投入，都等于白费。”
“而当时高启愚说丁亥学制要略有所成，至少要数亿银的总计投入。”
“朝廷没办法的话，那就只能问势豪要白银了，这次要黄金，下次要白银，朕没办法，希望势豪们能理解朕的不得不为。”
“不理解也没事。”
在姚光启小儿子百日宴上，朱翊钧以黄公子的身份问姚光铭，陛下要黄金我们给了，陛下要白银我们也给？姚光铭咬着牙说给。
朱翊钧不是胡乱问的，如果丁亥学制的钱不够了，他就会变本加厉，势豪们不要幻想他是个好人，他为了建成五间大瓦房，什么都干得出来。
“不理解，他们就不给了吗？不给就抄。”李佑恭态度倒是十分鲜明。
“胡说八道，朕的意思是朕在抢，是不义之举，不理解也是合理的，朕都抢到人家头上了，还让人家理解，没这个道理，你这都什么跟什么。”朱翊钧训诫了一句，但也没多严厉。
朱翊钧盘算了下，说道：“二十年，希望万历三十五年之后，大明在教育上的投入，能有足够的回报，创造足够的财富，税基足够的庞大，才能征足额的税赋，满足丁亥学制对白银需要的增加。”
“否则，朕只能再抢一次了。”