韩家姐妹、何米、侯玉华，以及远道而来的丁玉兰、侯秀娟、王春花、张超美、殷兰芬她们到后海子这边来，是因为棉花胡同那边实在是安排不下。
韩爸、韩妈的那个房间今天安排的是刘翠花刘姨、韩大姐带着壮壮，韩立的那个房间是牛大海侯秀娟两口子，街门外面的帐篷更是被韩立这群男的给预定了。
另外明天一大早就要起来忙活，这中间也就间隔了四个多小时，这点时间给旅馆送钱实在划不来，她们几个人一合计就打算今天晚上用打牌、聊天来度过。
所以以韩二姐、何米她们一行人的选择只能是后海子边上的这座四合院的东厢房，
北屋正房呢？那個地方今天晚上要留给韩爸休息。
这个跟四九城或者说韩爸祖籍那边的习俗有关，那就是新人结婚的头一天晚上，这个床要由“公公”在上面睡一宿。
这个说法在民间叫做“公公压床、儿孙满堂。”
不管这个习俗在后世如何的变化，但是目前在四九城这边很多人家里都保持着这个习俗。
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韩立带着十多个人来到了澡堂子这边，泡澡、搓背之后大家躺在床上一边喝茶一边闲聊、等待着修脚师傅空出手来。
这时候在旁边的一位老大爷看到韩立这些人后，笑呵呵的在旁边问道。
“你们这些年轻人面带喜色、成群结队的泡澡堂子，明天这是谁要结婚呀？”
大家伙笑呵呵的指向了韩立，这位老大爷是一位有经历并且善谈之人。
他看着韩立一群人说笑时的样子，抿了一口茶脸上挂满回忆的神色。
接下来顺着韩立等人关于明天迎亲的话题，感叹了一下，讲起了自己小时候记事时见到过的那些婚礼，大家听他说的有意思也就静心的听了下去。
这位老大爷先是从民国时期的成亲说起，那时候四九城成亲的情况分为好几种。
好几种？其实就是家里面趁多少钱，舍得花多少钱享受到的待遇。
那时候有钱的人家成亲的排场相当的大，迎亲的队伍最前面是两个开道锣，后面是金灯、金枪、金八宝，旗锣、伞扇等各种执事，想及了前伪朝时期八府巡按出巡的场面。
各种执事的后面是吹鼓手，他们手中的家伙式叫响器，这里面的响器中有唢呐、海笛、笙、管子、云锣、大鼓......等等。
这个响器分为24响器、32响器、48响器...等各种不同的规模，雇主可以根据自家的经济实力选择哪一种服务。
再往后是喜轿，这个喜轿分为红、绿两种，红轿是给新娘子坐的，绿轿是给娶亲太太和送亲太太坐的。
新娘子乘坐的红轿，一定是要八个轿夫抬，这就是所谓的八抬大轿。
娶亲太太和送亲太太乘坐的绿轿，一般都是四个人抬。
可要是娶亲太太或者送亲太太身份贵重的话，那东家就会多花点钱选择八人抬轿以示尊敬。
什么是娶亲太太和送亲太太？她们为什么可以坐轿子？
那时候成亲，男方去女方家里接新娘子的时候，新郎的父母是不能去的，要安排一位比较体面的妇女代表婆家人去把新娘子接回来，这就是娶亲太太。
这个人可以是男方的亲戚，也可以是朋友或是街坊，但是这个人一定要见过世面、懂得规矩，口才得好、穿着得体，最好在有一定的身份地位。
因为接亲为难新郎这个习惯很早以前就有了，有的女方甚至会要什么上轿钱、下轿钱、离别钱、匣子钱、续鞭炮钱......总之就是打着各种名头刁难或者要钱。
这时候就是考验娶亲太太的能力了，她要在应付各种情况把新娘子给接回来同时，还不能给男方家丢面子，所以没有点本事、地位是当不了娶亲太太的。
这个娶亲太太一定是男方家里人经过千挑万选，才会委以重托的人。
送亲太太是代表女方家里人，把新娘子送到婆家的重要人物。
送亲太太的主要任务不但要顺利的把新娘子送到婆家，从下轿开始，到入内洁面、换装、拜堂、入席全都有送亲太太护着。
期间不能让新娘子被男方太过刁难，还要维持住礼节，不能让男方家挑出理来，从而避免新娘子刚过门就受气。
因此这个对送亲太太的要求很也高，同样也是经过女方家里人挑选出来委以重任的人。