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第五百四十一章 :那个时期的浴池

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  古骡马时期,这种男女·混浴从上层社会的国王、大贵族、小贵族、教会成员开始兴起,逐渐扩大到整个社会全民参与。

  国王、大贵族们坐在豪华的浴池里面,跟他的宠妇、侍女、贵族的家眷共浴·畅游。

  有一副名叫《旺泽的圣经》上面讲述了当时一个类似这样的场景。

  当时波希米亚国王旺泽四世被关押时,浴女苏珊娜在浴场里帮助他逃脱。

  他们俩当时是赤·果着身体乘船逃离,漂流好久才得以脱险。

  这个国王在重获自由之后娶了这个女仆,并且把他当时狼狈逃离的浴场豪华装饰了一遍,使其成为了当时数一数二的浴场。

  对于古骡马时期的大贵族们来说,洗浴是财富和权势的象征,更是宴请嘉宾的重要礼仪。

  他们的手下,以及一些商人,这些人在搜集到的那些漂亮的女性“基本”上都会送过来,或者卖给这些贵族。

  那些漂亮的女性,运气好的可能会成为某个贵族的情妇。

  运气差一点的会被送给国王或者比他们更高一级的贵族。

  运气不好的被这些贵族,打发到浴场当中当侍女,成为某个贵族的(玩物)。

  这种洗浴宴请最有名的当属,1467年勃艮第公爵在自家浴场款待萨瓦王后夏洛那一次。

  他们一起享受了四次美好而奢华的洗浴。

  这次洗浴他们用了当时所有最昂贵的洗浴用品,整个过程当中享用的是当时最奢侈的食物。

  在此期间,服务他们洗浴的侍者就有三百多人。

  当然,这里面肯定还有很多不为外人所知的细节,这个就……。

  在那个时期不仅贵族这样待客,那些国王、王后也是这个样子。

  他们有时候会把自家浴池,直接当成客厅来接待、接待客人,不忌讳男女的那一种。

  例如:某位玛丽-安杜瓦耐特王后的导师,他在洗澡的时候接见了当时大臣和教会·主教。

  某德.日尼夫人在骡马召见伯尔尼主教时,当着对方的面除掉衣物,大大方方迈进浴池里面,一边洗浴、一边跟对方谈话……。

  有着“杰出的爱弥儿之称的”某位夏特莱夫人夫人,她洗浴时,留在身边服侍的几乎全都是男仆。

  凯南·斯宾塞在讲述完那些国王和贵族这两大巨头后,他喝了一口咖啡开始讲那个时期最后一个巨头。

  国王、贵族、教会,是那个时期的三大巨头,这最后一个巨头就是教会。

  在某个时期的教会更厉害,因为他们有着赦免、加冠国王的权利。

  传教士、僧侣、牧师、修女有着发放赎罪券的手段。

  所以那个时期的教会不但权力非常大,而且非常容易就能收集到大量的财富。

  教会的这些人拥有巨大的权势和财富后,他们脱离了劳动的生活自然就没有了那么高尚。

  而且,那个时候的教会没有强制要求教士、修女必须恪守自己、要守身如玉。

  世界上绝大多数人一旦体会到其中的乐趣之后,他们心里面往往会滋生更大的欲望。

  这些教会的下属修道院、教堂,为了维持自己奢华的生活,那就要花费大量的资金来购买自己想要的东西。

  这些修道院、教堂为了维护自己在当地高高在上的地位,以及他们这些人的自身安全。

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