“邪帝舍利”乃是第一代邪帝谢泊，于一座春秋战国古墓之中，偶然间所得的一件陪葬晶球。
此晶球内蕴奇异之力，能吸纳并储存人类的真气与元精。
真气就不用多说了，而元精更为珍贵。
人体有“三元”，是为精、气、神三物。
在这三者之中，元精乃一切之根本，元气与元神皆是由元精修炼提升而来。
元气与元神因每个修行之士的际遇与修炼方法不同，而各有差异，元精却并无二致。
谢泊历经多年钻研，终是琢磨出了将真气与元精存入晶球之法。
彼时他大限将至，便在临终前，将自身所有的元精与真气尽数注入晶球，并嘱咐下一代找出提取之法。
此后，这晶球便被命名为“圣帝舍利”，后又称“邪帝舍利”。
然而，在谢泊死后，魔门之中却一直没有诞生出如他那般的奇才。
后续历代邪帝虽竭尽全力，却始终未能找到从舍利中提取真气与元精的办法。
不过，历代邪帝临终前，皆依循遗训，将自身真气与元精注入舍利之中，这也成了历代“邪极宗”宗主的辞世之法。
直至向雨田现世，此人天纵奇才、才情卓绝，乃是史上第一个将“道心种魔大法”修炼至大圆满之人，更是悟出了提取舍利中的真气和元精之法。
但向雨田对魔门并无归属感，且心中甚是厌恶，故而并未吸取舍利里的真气与元精。
他与天下第一全才鲁妙子结交，还与“散人”宁道奇齐名，宁道奇对他也推崇备至，并不视其为邪恶之徒。
向雨田打心底里希望魔门传承断绝，他的“道心种魔大法”也是因师命而不得不修行。
最终，他虽因师命不得不为“邪极宗”留下传承，却收了四个品性薄情自私的徒弟，而后别出心裁地将“邪极宗”武学分成四份，分别传授。
如此一来，“邪极宗”传承虽在，却并未集中于一人，四个弟子又自私自利，为争夺门内真传而内斗不止，根本无暇外出为恶。
三十年前，向雨田修炼至破碎虚空的境界，离开前他将“邪帝舍利”交给了鲁妙子，又寻到祝玉妍，将提取之法告知于她。
随后，他故布疑阵，当着四个弟子的面，扮作练功失败而亡，实则却是破碎虚空而去。
他此举，便是希望后人因恐惧而不去修炼“道心种魔大法”。
“邪帝舍利”蕴含了十几代邪帝的真气与元精，堪称大补之物，但需用特殊方法才能提取，而此方法掌握在祝玉妍手中。
后来，“邪帝舍利”更是被鲁妙子藏于长安的杨公宝库里，宝库内机关密布。
按照常规流程，需找到鲁妙子和祝玉妍，分别拿到宝库的机关图和提取之法。
但易林并不是一般人，他修炼的是八九玄功，根本无需专门的提取之法，直接吸就行了。
至于杨公宝库内的机关，更是直接硬闯就行，小小机关又岂能奈何得了他。
又有欲望罗盘精准定位舍利位置，所以他无需再去找什么鲁妙子和祝玉妍，直接前往长安就行。
……
马车悠悠沿着官道，不紧不慢地朝着北方行进。
石龙对车夫这份差事极为上心，将马车驾驭得稳稳当当，在官道上始终保持着恰到好处的速度。
他闯荡江湖多年，阅历丰富得没话说。
哪座驿站能让人安心落脚，哪段山路需多加小心，就连途经州府的独特风俗、逸闻趣事，他都能如数家珍般，一件件、一桩桩地娓娓道来。
易林和阮玉书就一边听着他讲故事，一边欣赏沿途景致，旅途倒也不觉枯燥烦闷。
有时，阮玉书在车厢内也会轻抚琴弦，弹奏几曲，悠扬的琴声为旅途增添了几分雅致与意趣。