如来音译为多陀阿伽陀。
在佛教之中又被称呼为释迦牟尼佛。
是佛教创始人。
是近古时代崛起的强者。
《大乘如来经》之中的观想神灵便是如来。
这些零星的信息，是石毅在在长青观内找到佛门相关信息，零零散散，并不全。
因为此前跟楼轩明请教佛门文字之时，就被楼轩明猜到他观看佛门相关书籍，故而在长青观时，为了稳妥起见，石毅并未主动跟宋景询问过佛门相关事宜。
有些问题，找合适时机请教，或者自己找答案。
而此时石毅人在九華山，盘坐修行。
在他身边，点着三炁养神香和护神香。
“如是我闻，一时婆伽梵......”
“天眼而观见如来藏无所染......”
“南无阿弥陀佛......”
一道道佛语在石毅口中低声念出。
佛门功法修行，跟道家功法修行有些不一样。
就如入定观想之时，需要念佛语，在此基础之上入定。
如果是寻常人，光从吃斋念佛开始，至少需要三年时间，才可以开始入定修行。
不过石毅的情况不一样，他早已入定，此时低声念佛语，只是模仿佛门入定而已。
他的心神澄清，一个念头，便能入定。
禅音入耳，随后通过石毅肉身的桥接，飞入他的意识海之中，化为一个个金色字迹，最终停在石毅的魂魄前。
《大乘如来经》之中，功法是从神游开始，准确的是夜游层次，在佛语之中，也被称呼为舟行。
云驶月运，舟行岸移亦复如是。
称呼不一样，但其实境界一样。
而在这个层次之时，需要观想如来。
其中最重要的便是‘神’，随后才是‘形’。
意识海之中这些金色字迹，也会助‘形’完善。
菩提子内的如来，石毅临摹过很多次，从未接触道法修行开始，便尝试临摹。
在接触到道法修行之后，他有时间都会照常临摹一幅，一直持续到现在。
今日他特意临摹了三幅图，此时他临摹的一幅幅图画，都挂在他的身前，都是他的领悟成果。
同时那枚菩提子，也在他的怀中。
原本他没打算带着菩提子过来，只不过在他有今日转修的念头瞬间，便下意识的带着菩提子，见状石毅便带着了！
石毅没有打算带菩提子过来，因为正常情况之下，他用重瞳也看不到里面的观想图和文字，因为痕迹太小了。
全部加在一起都跟一个黑点差不多，还不如他临摹出来的图案。
再者防止意外。
不过现在带在身上对他来说也不影响，因为他选择转修地点，也不是在宁河县中，而是在九華山，在观想修行之前，他神游查探了一番，确认附近没人，这才开始转修。
即便出现问题，他念头一动，人也能直接离开，回到蓝星之中，基本没人能够找到他的踪迹。
石毅在进行道法修行之后，对道家法术也更为了解，也更清楚他身上的情况，这才安心带过来。